Creștinul și cei 3 uriaşi invizibili (Cătălin Salomia)

[0:00]Dar pentru că s a amintit și de uriași, aș dori ca în seara aceasta, în timpul care urmează, să ne reamintim despre trei uriași care îi fac pe cei credincioși de multe ori să dea înapoi. Îi fac de multe ori să cedeze, îi fac de multe ori să dea bir cu fugiții. Nu zic că nu știți despre ce e vorba.

[0:40]Doar zic că ar fi bine să ne reamintim despre prezența acestor trei uriași. Primul dintre ei este uriașul necredință. în contrast sau pe de altă parte sau dacă ar fi să îl punem față în față, cu ce ar putea cu ce am putea să l punem față în față? Cu credința. Dar uriașul necredință este prezent de multe ori în viața celor credincioși și ar zice sau ați zice dumneavoastră sau cei care mai ascultă. Măi frate, cred că ai probleme, dar haideți să vedem despre ce este vorba. Din ce cauză n au putut oamenii din vremea respectivă să meargă să se bată

[1:28]cu armata inamică din cauza lipsei de credință. Și cum se manifestă acest uriaș al necredinței? într o formă modernă, actualizată, contemporană este printr o lipsă și această lipsă este lipsa convingerilor personale. S au conformat credincioșii, dar nu au convingeri personale. Poate sunt conformați că și sunt liniștiți că sunt născuți într o familie creștină, merg la o adunare creștină, dar nu au convingeri personale

[2:11]și convingerea că Domnul este Dumnezeul meu. Domnul este cel care m a pus să fac slujba aceasta. Domnul este cel care mă trimite într o parte sau în altă lipsa convingerilor personale. Așa cum Toma spunea altădată, Domnul meu și Dumnezeul meu. O a doua manifestare sau o altă manifestare este lipsa unei trăiri autentice. Știți că noi, credincioșii, jucăm de multe ori teatru. Ce faci, frate? Zice: „Bine,

[2:59]dar în spate se ascunde o durere mascată sub un zâmbet așa forțat și ne am obișnuit să dăm bine. Și știți de ce? Că nu i credință. Dar ce e? Teamă, pentru că credința produce frica de oameni și frica de oameni, spune cuvântul lui Dumnezeu, este o cursă. Bun, întrebare

[3:40]pentru aplicație în seara aceasta. Mi e teamă să mă vulnerabilizez în fața celorlalți, să mă deschid în fața celorlalți și am zice noi cu tărie majoritatea da, frate. Dar aceasta este o lipsă a credinței pentru că pot să fac două lucruri. Pot să mă retrag, așa cum fratele a amintit foarte bine. pot să mă izolez sau pot să vin împreună cu frații și cu surorile și să spun despre ce e vorba și cu ce mă confrunt și să le spun rugați vă și pentru mine în direcția respectivă. O altă un alt produs al necredinței este incapacitatea de a acționa și te retragi. Așa cum s a amintit foarte bine Ilie, după marea biruință pe care a avut o, s a retras într o peștere și a zis: „Acum, Doamne, nu sunt mai bun decât părinții mei. I am i am viață." Și ai zice că credincioșii nu trec prin starea aceasta de deprimare. Dar ați auzit care este boala

[4:51]secolului în rândul credincioșilor? Depresia, frați și surori. De ce? Din cauza credinței. Păi și atunci, frate, cum să am o credință puternică? Care i soluția când privesc la David? când privesc la ceea ce ă cu ce se confruntau cei din vremea lui. Păi, o soluție este să citești Biblia mai mult și să lași alte lucruri mai puțin sau să citim că haideți să mă inclu și pe mine că nu sunt eu diferit de dumneavoastră. Să citim mai mult Scriptura pentru că spune cuvântul credința vine în urmă și auzirea vine prin ce? Prin știrile de la televizor sau prin alte lucruri, nu? Știrile îmbolnăvesc inima. El nu se teme, spune în Psalmul 112, de veștile rele. De ce? Pentru că el are o inimă care este încrezătoare în cine? În Domnul. Dar noi ne temem. Așa e. Nu mai Nu mai știm că Domnul a promis că voi fi cu voi în toate până când? Doar când va fi bine sau doar când va fi

[6:06]rău? până la sfârșitul zilelor în fiecare zi. Citește Biblia. Avem și cântecelul pentru copii, nu? Citește Biblia. Roagă te mereu dacă vrei să să crești, dacă vrei să înflorești, fă ți timp nu doar să citești, fă ți timp să meditezi. Cerurile, spune Psalmul 19, spun slava lui Dumnezeu. De câte ori când mergem în natură auzim acest mesaj transmis în tăcere al creației lui

[6:40]Dumnezeu. Cerurile vestesc. Ce vestesc? Că Domnul i Creatorul. Păsările ciripesc. Și despre cine ciripesc? Despre faptul că Domnul i bun. El spune în Psalmul 34:d leilor hrana la vreme și puii de leu spre el se îndreaptă în momentul în care au nevoie să fie hrăniți. Fă ți timp sau fă ți o prioritate din părtășia frățească. că din cauza aceasta credința de multe ori se transformă în necredință pentru că te izolezi și zici lasă că i știu eu,

[7:26]îi știu eu, îi cunosc eu. Spune cuvântul că ei ce făceau ei, nu el, ei, frate, mă rog acasă, n o dă i. Dar spune cuvântul că ei stăruiau în învățătura apostolilor, în legătura frățească, în frângerea pâinii și în rugăciuni. fă o prioritate, o valoare pe care credincioșii secolului XX și de multe ori noi, cei care suntem obișnuiți cu lucrurile despre biserică sau în biserică este aceasta: Am uitat să prețuim părtășia frățească. Nu vorbesc despre cei care sunt prezenți, vorbesc despre cei care ar putea să fie să fie aici și nu sunt din cauza nu din cauza problemelor, ci din cauza prea multului confort.

[8:30]Al doilea uriaș alături de necredință este uriașul neascultare. Păi, cine nu o asculta? Păi, în primul rând, în textul pe care l am citit, primul care era într o stare de neascultare era conducătorul poporului Israel, adică Saul. Dacă citim puțin mai în spate, vedem în versetul 14 din capitolul 16 că Duhul Domnului s a depărtat de la Saul și a fost muncit de un duh rău care venea de la Domnul. Dacă dăm puțin mai în spate, vom vedea că Domnul îi vorbește lui Samuel și zice: „Îmi pare rău că am pus pe Saul împărat. De ce? pentru că el se abate de la mine și nu păzește cuvintele mele. Și Samuel spune: „S a mâhnit toată noaptea." Și apoi Domnul îl cheamă pe Samuel în verset în capitolul 16 la început și spune: "Când vei înceta să l plângi, vino că eu n am rămas în pană de oameni." Dumnezeu nu e

[9:41]în pană de oameni niciodată. Avem noi impresia că el e în pană de oameni, dar pentru că lucrarea este a lui, el întotdeauna are oamenii lui care îi slujesc. Și uriașul neascultare se manifestă într un fel. Cum se manifestă? Se manifestă printr o ascultare parțială. Îi spune Domnului Saul să nimicești tot ce este a lui Amalek. Și Saul zice: "Mai păstrează ceva." De ce? Pentru că, zice Saul, nu a fost nici măcar responsabilitate nu avea să zicădomnule, am greșit. Nu. Spune poporul a hotărât

[10:23]că e mai bine să păstrăm ca să putem să aducem jertfe Domnului. Și Samuel îl întreabă: Îi plac mai mult Domnului arderile de tot și jertfele decât ascultarea de glasul Domnului? Ascultarea face mai mult. decât jertfele. Și acum întrebare: pot credincioșii să se afle într o stare de neascultare? Și răspunsul este categoric: Da.

[10:56]Credincioșii se pot afla într o stare de ascultare parțială. Credincioșii se pot afla într o stare de ascultare plină de ignoranță. Domnul îl trimite în unul împărați la capitolul 13 pe un prooroc tânăr să vorbească împotriva altarului și spune să nu mănânci nimic, să nu bei nimic și să nu te întorci pe același drum. Se duce, are loc o întâlnire de adunare. Acolo vorbește proorocul împotriva altarului și se întoarce. și copiii proorocului bătrân care el era acasă, normal, nu mai putea să vină la adunare. Chipurile, vedeți, trăim de multe ori după aparențe sau vrem să părem cumva. Proorocul bătrân era acasă. Când a auzit că a venit proorocul tânăr, n a putut să reziste tentații și zice: "Unde?" Și se duce și i povestește că am visat un vis și Domnul mi a vorbit și uite ce mi a spus. Și cuvântul spune că îl îl mințea și proorocul târă că aici vreau să ajung în ascultarea pe care ar fi trebuit să o

[12:03]aibă 100% față de Domnul pleacă urechea. Ce spune omul acela care avea experiență spirituală, dar nu mai era într o stare potrivită, era într o stare de totală neascultare față de Dumnezeu, pentru că de aia Domnul îl scosese din slujbă. și pleacă urechea și ei suportă consecințele. Nu doar atât, dar este și o stare de încăpățânare în ascultare. Nu ascult de ce? Nu vreau. Cine se întâm Cu cine se întâmplă așa? Cu oamenii credincioși. Dar haideți să vedem un exemplu. Îi spune Domnul Iona: Duu te lave.

[12:47]Și Iona ce face? Pleacă la Tars pentru că omul nu vrea. Păi sunt credincioși care nu vor. Sunt foarte mulți. Îi spui: Frate, pocăiește te, frate. Nu e bine, frate, ai grijă, soră dragă. Și zice: „Lasă mă în pace că știu eu mai bine. Și Domnul îl întreabă după ce s a uscat curcubetele:„Te mânii, Iona? Faci bine că te mânii? Și Iona îi spune: „Doamne, mă mânii până la moarte mă mânii." Era un comportament de ascultare. Nu.

[13:27]Păi, zice Domnul, îți pasă de curcubetele ăsta care a crescut într o noapte și nu tu l ai făcut să crească și mie să nu mi pese de 1200 de oameni care n au discernământ spiritual, nu știu să deosebească, să nu mi pese de oamenii aceștia. Și din cauza aceasta Domnul îl mustră și îl ajută să înțeleagă ce produce uriașul acesta al neascultării produce întreruperea părtășiei. Cu cine prima dată? Cu Domnul.

[14:09]Ești copilul Domnului, dar nu mai ai părtășie cu Domnul. Sunt credincioși de felul acesta? Sunt, frați și surori. Sunt Ești copilul Domnului. Slăvit să fie Domnul. Mergem acasă la Domnul. E pregătit să plece. El zice că e pregătit, dar El n are părtășie cu Domnul. N are părtășie cu frații și cu surorile. Nu se vede pe el bucuria aceasta a mântuirii. Cum spunea David, dă mi bucuria mântuirii tale.

[14:43]Care este soluția pentru urășul acesta? Aș vrea să citesc doar câteva versete din 2 Petru. 2 Petru, capitolul 1, de la versetul 5. De aceea, dați vă și voi toate silințele ca să uniți cu credința voastră fapta cu fapta, cunoștința cu cunoștința, înfrânarea, cu înfrânarea, răbdarea, cu răbdarea, evlavia, cu evlavia, dragostea de frați. Cu dragostea de frați, iubirea de oameni. Ce care i cuvântul aici? Cheie. Dați vă și voi toate, adică lucrați, faceți ceva, să facem ceva, să fim activi. Căci dacă aveți din belșug aceste lucruri în voi, ele nu vă vor

[15:40]nu vă vor lăsa să fiți nici leneși, nici neroditori în ceea ce privește deplina cunoștință a Domnului nostru Iisus Hristos. Dacă ar fi să punem starea de neascultare a noastră în comparație cu ascultarea Domnului Iisus, spune cuvântul despre Domnul Iisus că el a ascultat până la moarte și încă moarte de cruce. Și aici aș vrea să spun un gând și trecem la următorul uriaș.

[16:11]Poate Domnul ne răspunde de 10 ori și ne simțim bine că Domnul ne răspunde. Dar dacă a 11 a oară Domnul nu ne mai răspunde? Suntem tot atât de bucuroși și tot atât de împliniți și tot atât de voioși și mergem pe cale sau începem să punem la îndoială unele lucruri? Starea de ascultare este potrivită pentru copiii lui Dumnezeu care și au pus încrederea în Domnul Iisus și care îl urmează pas cu

[16:45]pas, indiferent de ceea ce spun oamenii, indiferent de cât critică oamenii, indiferent de ce vor spune frații cu experiență care sunt într o stare nepotrivită, indiferent de ce vor spune cei dragi din familie, pentru că Domnul Iisus însuși la un moment dat a spus că cel care vine după mine să și ia crucea și cine nu urăște și pe tată și pe m adică cine nu pune mai presus de toate acele relații relația cu mine nu este vrednic să fie numit ucenicul meu. E greu, frați și surori, dar nu e imposibil. Necredință, neascultare și ultimul uriaș

[17:26]care se manifestă în viața celor credincioși este neputința. Pavel le spune corintenilor că sunt între între voi mulți neputincioși și nu puțini dorm sau au plecat. Cum se manifestă neputința aceasta? Nu mai poți să cânți, nu mai poți să te rogi, nu mai poți să te bucuri. Tot timpul ești un nemulțumit din ăla mergând pe picioare.

[18:01]Nu mai poți să slujești. Nu mai ai atracția pe care o aveai odată. Nu mai Nu poți. Și de ce nu poți? E o E un blocaj acolo. Rămâi blocat. Chiar dacă l am cunoscut pe Domnul, chiar dacă am avut experiențe cu Domnul, chiar dacă am ascultat de Domnul într o perioadă, ajungem într un moment când nu mai putem. Și de ce nu mai putem?

[18:31]Sau ce se întâmplă când ajungem aici? Cum se manifestă? În primul rând se manifestă că lipsește forța sau energia, dorința de a fi pe placul lui Dumnezeu și de a face ceea ce spune el. În al doilea rând, lipsește așa cum s a amintit curajul. Vedeți, o altă perspectivă a avut David, un curaj deosebit, un curaj care l a făcut să meargă dincolo de ceea ce se vedea cu ochiul acesta liber. Și în al treilea rând produce lipsa de maturitate. Știți despre credincioși care sunt? Care de mult trebuia să fie învățători și nu sunt? Sunt tot copii. De ce nu pot? Păi de ce nu pot? Pentru

[19:20]că nu ascultă. Și de ce nu ascultă? Pentru că nu cred. Și de ce nu cred? Pentru că nu mai sunt într o stare potrivită. Lucrurile se leagă. Și cum se poate birui această neputință? Dacă am observat o în viața noastră, în vreun fel, la vreun capitol, cum se poate, care ar fi soluția? Primul pas e să recunoști că ai problema respectivă. Adică nu mai poți. Te Doamne, nu mai pot, frate. Roagă te pentru Nu mai pot.

[20:01]Nu mai pot să iert. Nu mai pot să citesc din cuvântul Domnului. Sunt frați și surori, nu mai pot să citească. Nu mai pot să deschidă gura să rostească o rugăciune. Nu mai pot. Nu mai pot să spună un Domnul să te binecuvânteze. Nu mai pot. Recunoaște că ai o problemă, frate și soră. Să recunoaștem când avem problema respectivă, să renunțăm. Dar vedeți, aici e problema, că nu recunoaștem, o dăm cotită și ne place să zicem orice. Și Saul era

[20:39]și Saul reprezintă omul nostru cel vechi, firescul. Saul numai așa făcea, arunca vina pe alții de fiecare dată. Nu zicea el niciodată:„Doamne, eu sunt de vină." A recunoscut lui David: "Tu ești mai bun ca mine. Tu vei împărăți, dar să zică: "Eu am o problemă și să se oprească din prostie niciodată." Recunoaște că ai o problemă. Renunță la problemă și în al treilea rând

[21:11]rededică te Domnului în felul lui, nu în felul tău. Am citit aici un chestie foarte importantă și mi a plăcut. Elizabeth Eliot spune că un singur lucru te poate împiedica să faci voia lui Dumnezeu și acest lucru este voia ta, voia proprie. Nu vei putea niciodată dacă nu mergi după cum spune Domnul. Prezența uriașilor, în concluzie, este o realitate de care ar trebui să fim conștienți. Iar la baza acestei realități stă un singur cuvânt.

[21:55]Lipsă. Lipsă. Dacă astăzi ne confruntăm cu unul dintre acești uriași, necredință, neascultare, neputință, este din cauză că există o lipsă acolo. Lipsa este o stare care nu este după voia lui Dumnezeu. Dumnezeiasca lui putere ne a dăruit tot ce avem nevoie ca să trăim o

[22:25]viață plină. de evlavie. Înfruntarea uriașilor este posibilă prin ajutorul oferit de Duhul Sfânt și un cuvânt mic, tot la fel de mic ca lipsă, stă la baza acestei biruințe și cuvântul este luptă. Lipsa înseamnă să fii într o stare nepotrivită. Lupta înseamnă să te rededici Domnului, să te așezi, să vezi

[23:02]care sunt rânduielile, care i cuvântul pe care ți l spune și mi l spune și să fac totul după voia lui, nu după voia mea. și închei cu două strofe din poezia Fii tare a fratelui Petre Dugulescu care spune:„Dar până atunci, până când? Până când Domnul va veni? Când mii și mii de valuri te atacă cu furie, tu nu ce da. Fii tare, fii stâncă

[23:36]de granit și tot disprețul lumii tu poartă l cu mândrie, urmându l cu credință pe Domnul tău iubit. Și până atunci te luptă mereu cu valul vieții, veghează și te roagă. Nu obosi lucrând. Și cum străjerul așteaptă ivirea dimineții, așteaptă l și tu într una. El

[24:07]va veni în curând. Amin.