Ziua când Dumnezeu a schimbat regulile (Mihail Ciopaşiu)

[0:00]Vi s a întâmplat vreodată să spuneți ce mi aș dori ca să fie ziua mai lungă? Ați spus vreodată lucrul ăsta? Dacă ar avea 26 de ore, vi s a întâmplat, frate Marcel, că ați spus: "Când ați avut zile grele, v ați fi dorit să aibă 27 de ore, 28, dar să aibă 47 de ore și 20 de minute. Credeți că se poate dacă i cerem Domnului? La Domnul se poate. Astăzi vom vedea o zi care a depășit 24 de ore și vă invit

[0:35]să deschidem cuvântul Domnului la Iosua, capitolul 10 și vom citi de la versetul 1 până la versetul 15. Titlul este Marea luptă de la Gabaon. Adon Ițedec, împăratul Ierusalimului, a aflat că Iosua pusese mâna pe ai și o nimicise cu desăvârșire, că făcuse cetății ai și împăratul ei, împăratului ei cum făcuse Rihonului și împăratului lui și că locuitorii Gabaonului făcuseră pace cu Israel și erau în mijlocul lor. Atunci i a fost foarte mare frică. Fiindcă Gabaon era o cetate mare ca una din cetățile împărățești, mai mare decât ai și toți bărbații ei erau vitei.

[1:31]Adonițedec, împăratul Ierusalimului, a trimis să spună lui Hoham, împăratul Hebronului, lui Piream, împăratul Iarmutului, lui Ifia, împăratul Lachisului și lui Debir, împăratul Eglonului. Suiți vă la mine și ajutați mă ca să batem Gabaonul, căci a făcut pace cu Iosua și cu copiii lui Israel. Cei cinci împărați ai amoriților, împăratul Ierusalimului, împăratul Hebronului, împăratul Iarmutului, împăratul Lachisului și împăratul Leglonului s au adunat astfel și s au suit împreună cu toate oștile lor. Au venit și au toborât

[2:15]lângă Gabaon și au început să lupte împotriva lui. Oamenii din Gabaon au trimis să spună lui Iosua în tabăra din Ghilgal:„Nu părăsi pe robii tăi. Suie te la noi în grabă, izbăvește ne, dă ne ajutor, căci toți împărații amților care locuiesc pe munte s au strâns împotriva noastră." Iosua s a suit din Ghilgal, el și toți oamenii de război cu el și toți cei vite, Domnul a zis lui Iosua:„Nu te teme de ei, căci îi dau în mâinile tale și

[2:50]niciunul din ei nu va putea să stea împotriva ta." Iosua a venit fără veste peste ei. După ce a mers toată noaptea de la Ghilgal, Domnul i a pus în învălmășeală dinaintea lui Israel și Israel le a preciuit o mare înfrângere la Gabaon. I a urmărit pe drumul care suie la Bethoron și i a bătut până la Azeca și până la Macheda. Pe când fugeau ei dinaintea lui Israel și se coborau din Bethor Horon, Domnul a făcut să cadă din cer peste ei niște pietre mari până la Azeca și i au pierit. Cei ce au murit de pietrele grindinei au fost mai mulți decât cei uciși cu sabia de copiii lui Israel. Atunci Iosua a vorbit Domnului în ziua când a dat Domnul pe amoliți în mâinile copilului Israel și a zis în fața lui Israel: "Oprește te, Soare, asupra Gabaonului și tu lună asupra văii a Ialonului." Și soarele s a oprit și luna și a

[3:51]întrerupt mersul până ce poporul și a răzbunat pe vrăjmașii lui. Lucrul acesta nu este scris oare în cartea dreptului. Soarele s a oprit în mijlocul cerului și nu s a grăbit să apună. Aproape o zi întreagă de aici, aproape încă 24 de ore. N a mai fost nicio zi ca aceea, nici înainte, nici după aceea când Domnul să fi ascultat glasul unui om. Căci Domnul lupta pentru Israel și Iosua și tot Israelul împreună cu el s a întors în tabără la Ghilgal. Amin.

[4:30]Este un text extraordinar pe care noi cu siguranță că l știm și ne minunăm de modul în care lucrează Domnul. Dar haideți să vedem puțin contextul în care are loc această situație. Dacă am dat câteva pagini înapoi în Sfânta Scriptură, o să vedem că poporul Israel intră, cucerește rihonul. Știm marea

[4:57]înfrângere aihonului care a căzut de fapt singur prin puterea lui Dumnezeu, prin supunerea poporului față de Dumnezeu care s a învârtit în jurul cetății timp de șapte zile câteodată, apoi de șapte ori și la sunetul trâmbiților Domnul a dărâmat. Închipuiți vă ce era pe locuitorii din Canaan, care auzeau că acest popor nomad care plecase din Egipt și cu siguranță că după 40 de ani de pribegie prin pustie s a dus vorba. 40 de ani înseamnă o generație. Știau că au ieșit din Egipt, știau de plăgi cananiții știau de trecerea Mării Roșii, că armata lui faraon s a frânt și iată că ajunge la

[5:39]Ierihon, prima cetate după Iordan și aud cum cad zidurile înaintea lui Dumnezeu și e clar că i a apucat o mare frică. Și frica se vede în multe moduri. Spre exemplu, se face o alianță de cinci împărați. E prima dată când aflăm aici despre împăratul Ierusalimului. Noi mai găsim o dată menționat preot al Salemului despre Melhisedec, dar numele de Ierusalim e prima dată când apare aici. Doar așa ca idee Adoni Țedec înseamnă Dumnezeul neprihănit. Adonai Adoni Adonai și Țedech e neprihănire. Ce nume interesant are acest împărat al Ierusalimului, care era de fapt un păgân, un amorit și care numai neprihănit nu era. Și intră groaza în ei și fac o alianță. Gabaoniții fac altceva tot din frică pentru că au văzut că Domnul lucrează și în momentul când Domnul lucrează, de multe ori oamenii se înspăimântă și în loc să se pocăiască

[6:39]încearcă să tot felul de tertipuri. Unii fac alianțe, alții păcălesc. Timp că gabaoniții i au păcălit pe evrei, s au dat drept niște locuitori ai unei țări îndepărtate și au spus că vor să facă pace cu Israel și au avut merinde stricate și putrezite și haine stricate și i au păcălit și au făcut legământ. Dar ce este cel mai aproape de contextul acesta este luarea cetății ai după a doua a doua încercare. Da. Prima încercare, știm ce s a întâmplat. au fost înfrânți. Dacă ne uităm în viața lui Iosua,

[7:22]care este un om al lui Dumnezeu, un tip al Domnului Iisus Hristos, un lider extraordinar, dacă Moise îi scoate din Egipt Iosua, îi ajută să cucerească țara promisă, găsim că unde se împotmolește Iosua de fapt este atunci când poporul păcătuiește, cum s a întâmplat și când era împreună cu Moise, cârtirile poporului și așa mai departe. Tot într o astfel de problemă și Moise pierde promisiunea Canaanului. Ne ascultăm pe Domnul. Iată că păcatul poporului ispitește și pe liderii lui, pe Moise în cazul acela.

[8:01]Și păcatul lui Acan face să moară câteva mii de oameni. Uite ce oprea biruința poporului, păcatul lui Acan care a zis: Am văzut și eu și mi a plăcut și mie niște talanți, o placă o mantic. Cu ce afectează poporul lui Dumnezeu? Și iată că păcatul care este făcut în ascuns de Acan, atenție, nici măcar nu era un lider Acan. era în familia lui, dar nu era unul din liderii preominenți. Afectează întregul popor. Și vedem deja o frână, o frână care se întâmplă ă o lecție importantă și pentru noi lucrul acesta, pentru viețile noastre, pentru viețile familiilor noastre, că vedeți Domnul luptă, Domnul aduce biruință și apare păcatul și păcatul taie. Taie binecuvântarea, taie avântul, taie dorința după Domnul, taie curăția, taie sfințenia. și vin efectele lui.

[9:00]Acuma aș mai face o referire pentru că e interesant textul acesta uitându ne în prima parte ce am putea să spunem de ce oare Iosua s a dus să i ajute pe Gabauniți? Pentru că așa începe textul. Cei cinci împărați spun așa: "Pentru că Gabaon, care este o cetate mare, cum era Ai, cum era Irihon, a făcut pace cu Israel și are oameni vitej. Hai să i pedepsim." De ce credeți că au făcut? Păi, le era teamă ca nu cumva să facă și alții ce a făcut Gabaoniții, ci ușor ușor să se creeze niște alianțe în care poporul Israel să cucerească fără să scoată sabia. Că pe Gabonița și a cucerit, printr o alianță. Acuma ai fi putut să spui: Păi, stai așa, l au păcălit pe Iosua. Iosua se va ține de cuvânt să nu i cucerească el. De ce trebuia să se ducă Iosua când este chemat să vină în ajutorul lor? Și probabil că dacă el ar fi refuzat, nu l am fi judecat. Nu. Cu toate acestea,

[10:04]cred că este o dovadă de maturitate și spune cuvântul Domnului că dacă ai făcut un jurământ chiar și în paguba ta, să nu ți iei vorba înapoi. Și aice cam era în paguba lor pentru că ei au fost acolo în mijlocul poporului. E adevărat că acest popor îl găsim de a lungul timpului, chiar și la construcția, la refacerea Ierusalimului în timpul lui Neemia că slujesc și ajută la construcție. Pare că a fost o alianță bună, dar a fost făcută prin înșarotărie și ai putea să spun„M a mințit, e invalid. Chiar dacă mi am dat cuvântul să îi protejez. Și iată că Iosua aici

[10:45]se duce la Ghilgal să ajute pe acest popor. Și am putea să spunem: „Păi da, dar i a spus Domnul să nu se teamă. Da, dar îi spune în versetul 8 și în versetul 7 spune că Iosua s a suit din Ghilgal ei și toți oamenii de război care erau cu el și toți ce erau ce vitej. Și aici este cred că o lecție de învățat pentru noi, pentru că ni se poate întâmpla și nouă deseori să fim puși în niște situații în care am putea să ne prevalăm de anumite circumstanțe ca să nu ne ținem vorba dată. Iată că la Iosua nu se întâmplă lucrul acesta și el spune chiar dacă vă dați seama ce e intrigant, cum adică să se ducă Iosua să apere niște cananiți împotriva altor cananiți. Nu trebuia să i lase să se omoare între ei și să scape. În felul ăsta mureau și din unii și din alții. Eu cred că este un lucru frumos și arată maturitate atunci când păstrezi un legământ, când păstrezi o

[11:45]vorbă dată, chiar dacă s ar putea să te coste, să fie în paguba ta, pentru că ce urmează este binecuvântarea Domnului. Și uite că Domnul putea să spună: „Păi, ce faci, Iosua? Nu m ai întrebat, că și asta e o problemă. Dacă am putea să găsim a doua problemă după păcat în cucerirea Canaanului, a doua problemă este să te încrezi în oameni. Au venit gabauniții la Iosua și textul spune foarte clar că Iosua n a întrebat pe Domnul: Doamne, să fac sau nu legământ cu ei? Că dacă ar fi întrebat Domnul i ar fi spus: „Vezi că te mint. Vi s a întâmplat vreodată ca Domnul să vă descopere că cineva vă minte? Sigur nu. și mie de foarte multe ori, dar au fost situații când n am întrebat pe Domnul și am fost mințiți. Vedeți, Domnul nu totdeauna descoperă, dar Iosua nu întreabă. Și aici e o altă problemă. Nu a întrebat pe Domnul. a luat o decizie importantă a scuti o un popor

[12:48]sau o grupare, o comunitate din Canaan de a fi omorâtă când porunca era să i omoare pe toți. Era o încălcare și a legilor Domnului. N aș vrea să super spiritualizez că nu mi place, dar nu pot să nu remarc totuși ceva și la gabauniți. Pentru că, vedeți, gabauniții când dau de o problemă, ei se încred în legământul făcut și apelează la Ieșua. Numele Iosua este identic. În limba ebraică e la fel. Și iată că acest Iosua se duce și izbăvește.

[13:27]Ăsta e bun și pentru o seară de rugăciune ca îndemn să ne bazăm pe legământul Domnului cu noi. Pentru că Domnul niciodată n o să spună: N am timp pentru voi, dar stați așa că voi n ați fost credincioși 100% și Domnul intervine. Acum aș vrea să vedem un lucru în text și mi a plăcut foarte mult cântarea ultima care s a cântat. Nu te îndoiș și crede chiar spune acolo că soarele e cel care rămâne și învinge aice. Chiar soarele a fost. Dar mai spunea că dincolo de tot este Domnul care Da. Este Domnul care guvernează. Și dacă ne uităm în textul acesta, unde vedem o alianță de cinci împărați care vor să îi

[14:12]ă distrugă pe gabaoniți și poporul intră în conflictul acesta, vedem că Domnul este cel care guvernează toată situația. Expresiile care sunt în textul acesta ne arată o intervenție clară din partea Domnului. Chiar dacă aici sunt comploturi, alianțe politice, strategii, Domnul e suveran. Și vedeți, pentru noi ăsta era bun textul ăsta și când am avut alegeri, că vedeți, oamenii fac strategii, fac alianțe, fac campanii electorale și cel care până la urmă e domn, tot Dumnezeu este cel care hotărăște cu tot ce se întâmplă în situațiile acestea. Domnul e cel care guvernează și Domnul spune care e ultimul cuvânt, că i spune lui Iosua:n te teme de ei. Nu te teme. Lui Ios a mai spus lucrul ăsta și la Iordan când a trebuit să și dea încălțămintea jos. Se pare că Iosua avea nevoie de îndemnul ăsta. Nu ți fie teamă. În fața unei provocări, deci aceasta e am avut ierihonul, a fost

[15:16]aiul. Asta e a treia provocare deja pentru Iosua. Și Domnul vine și spune: „Nu te teme." Cum vi se pare îndemnul acesta pe care Domnul îl dă? Oare ni se potrivește și nouă? Aveți situații în care Domnul când spune prin cuvântul Line ne vorbește: "Nu vă teme, nu vă temeți să vă încurajeze." Este adevărat. Da. Aș de 366 de ori spune

[15:48]ca să avem și anul bisect. Spune sora lui Iiza că nu te teme. Apare în Biblie de 366 de ori ca să avem și anul bisect. Da. Cu februarie cu ziua în plus. Nu te teme de ei. Adică ce i spune Domnul Iosua este nu te teme de oameni. Vi s a întâmplat să vă temeți de oameni? În Biblie, în proverbe, mai ales, apare deseori tema aceasta. Chiar spun la un moment dat că frica de oameni este o cursă. Ce înseamnă o cursă? că te prinde ca un laț și de fapt este o păcăleală, este o capcană pentru că ai călcat în ea și te a prins și te a tras, te a imobilizat, te a înghețat. Frica în general este o cursă. Știți că oamenii de multe ori când sunt în fața unei primejdii îngheață, nu mai poate să aibă reacții șoferul nu mai poate să facă nimic. Vede un animal sălbatic, se îngheață tot, nu mai poate să aibă reacții. Și frica în general este o cursă. Ce spune Domnul aicea lui Iosua este te teme.

[16:55]Pentru că teama de multe ori ne cuprinde și pe noi. Și aș vrea să mai citim un exemplu similar la care Iosua a fost martor când trebuiau să treacă Marea Roșie. Știm istoria. Îi spune faraon să plece când moare după cele 10 urgii. Moare la a 10a urgie și fiul împăratului moștenitor îi spune: „Plecați, luați tot, să nu mai vă văd." Și în timp ce i se deplasau către Marea Roșie, se răzgândește. Și apare momentul acesta când în față era Marea Roșie și din spate venea, se auzea tropotul cailor filistenilor ă egiptenilor. Și ce spune Moise? că au început să strige. Moise, știți ce i spune acolo? Nu erau destule morminte în Egipt de vrei să ne îngroape aici în nisip. Măcar aveam și noi o moarte demnă. Ne aveam noi acolo, că aveau și au înmormântat acolo de la Iosif pe toți. Moise a zis poporului din Exod 14: 13: Nu vă temeți

[17:55]de nimic. Și un lucru pe care noi nu l facem, frați și surori, stați pe loc. Știți ce s a întâmplat acolo? Ce se întâmplă? Panica te face să fugi în toate direcțiile. În panică un grup se dezbină, se împrăștie. Nu vă temeți de nimic. Stați pe loc și nu spune că să vedeți ce armă am eu acuma, scot o nucleară sau cam am tot felul de bombe. Nu. Și veți vedea izbăvirea pe care v o va da Domnul în ziua aceasta. Căci egiptenii aceștia pe care îi vedeți azi nu i vei mai vedea niciodată. Domnul se va lupta pentru voi, dar voi să stați liniștiți. De trei ori li se spune așa: Nu vă temeți, stați pe loc și

[18:49]stați liniștiți. Și ar fi niște trei îndemnuri pe care ar fi bine să le luăm și noi. Și uitați vă cum va lucra Domnul. Asta înseamnă credință. Când nu ai credință, vrei să scapi, vrei să fugi tu și alergi la doctori, alergi la prieteni care au bani, care au relații, care au prieteni. Nu ești liniștit, ci dimpotrivă, ești neliniștit. Mesajul Domnului însă este prin Moise aici. Stați liniștiți, stați pe loc și veți vedea ce va face Domnul pentru voi. Acum, dacă ne uităm mai departe, există două lucruri pe care le face Domnul aici. De fapt, trei, dar două pe care le face ca intervenție divină, fără să fie solicitat. Versetul 10. Domnul i a pus în învălmășeală dinaintea lui Israel. Ce înseamnă i a pus învălmășal? A băgat haos,

[19:44]a băgat deznădejde între ei și mai sunt situații în Scriptură în care este foarte clar că i a pus să se omoare între ei. Știți situațiile? Da. Știți și cu Ghedeon la fel a fost. S au duscioarele, cu trâmbițele, cu flăcările și când au scos și au spart ulcioarele n au mai știut. și spune că s au omorât singuri între ei. La fel când avem armata Asiriei și apare îngerul și ve la fel se întâmplă. Dumnezeu, vedeți, are modul acesta de a crea de multe ori învălmășeală între dușmanii lui și îi face să se bată între ei, îi dezbină, îi face să nu se mai înțeleagă și se distrug singuri unii pe alții. Acesta este primul lucru pe care îl face. Și în învălmășeala aceasta Israel spune că le a pricinuit o mare înfrângere. Dar în versetul 11 se întâmplă a doua minune. Deci prima a fost învălmășeala. A doua este că pe când fugeau ei dinaintea lui Israel și coborau din Bethor Hhoron, Domnul a făcut să cadă

[20:48]din cer peste ei niște pietre mari. Ce pietre? Ce erau pietrele alea? Grindină. Că spune mai jos. Cei ce au murit de pietrele grindinei au fost mai mulți decât cei uciși cu sabia. Acuma, închipuiți vă scena, imaginea. Niște oameni fug în deznădejde pentru că a creat Domnul panică și învălmășeală între ei și aceștia vin în urma lor să i fugărească și în timp ce i prindeau și omorau, dintr o dată începe să cadă grindină

[21:20]doar peste dușmani. Grindina aceea n nu cade și peste armata lui Iosua, exact cum a fost în Gosen. dintr o dată începe să cadă și să lovească așa ca niște grenade din cer, ca niște bombe. Cât de mari fost acele grindini? Spune că s pietre mari încât să omoare un om. Și este intervenția Domnului aici. Ă textul ne arată foarte clar că Domnul conducea lupta aceasta. Domnul creează învălmășeală. În învăășala acela fug și apoi Domnul intervine și cu grindina aceasta. Iar textul este foarte concret, ne spune foarte clar o lecție pe care noi n o învățăm, frați și surori, și pe care ar trebui s o spunem mai des. Cei ce au murit de pietrele grindinei au fost mai mulți decât cei uciși cu sabia de copiii lui Israel. Știți ce ne spune textul aici? Că Domnul a făcut mai mult

[22:22]decât au făcut ei. A făcut aproape tot. Păi, spuneți că întotdeauna, dar noi câteodată când venim și ne lăudăm că ce am făcut noi și cum am reușit noi și câte realizări avem și ce lucrări am făcut și unde i Domnul acolo. Vedeți când cineva se promovează pe sine și l uită pe Domnul, ori n a văzut, ori n a experimentat, ori vrea să ia creditul Domnului, pentru că nu există nicio lucrare spirituală în care Dumnezeu să nu facă cel mai mult și aproape totul. Textul ne spune clar că mai mulți au omorât Domnul cu grind lui decât soldații. Aici cred că este o lecție pentru noi să ne încredem în Domnul pentru că Domnul este cel care conduce lupta. Am putea chiar spunem ca principiu Domnul luptă pentru noi, că asta le spune Moise. Moise exact le a spus așa: Domnul vă va da o izbăvire în ziua aceasta pentru că Domnul se va lupta pentru voi.

[23:22]Întrebarea este: mai luptă Domnul pentru noi și astăzi? luptă, dar ori nu l vedem, ori nu i cerem ajutorul, ori ne încredem în forțele noastre, ori la sfârșitul luptei spune: „Doamne, dacă ți am omorât azi, iau ce i în spate." Și grindina încă nu s a topit. E acolo că Domnul a făcut lucrarea aceea. Vreau doar să vă întreb, țineți minte când am avut procesul cu adunarea aici, am putea noi să spunem că am izbutit noi când cu o cât cu o seară înainte de ultima negociere a murit avocata care reprezenta cazul aici? Doamna care a avea drepturi litigioase a spus, deși ceruse de patru ori mai mult, de patru ori sumă, a spus așa: "Vreau doar banii care i am băgat în proces, numai să scap de voi." Pentru că Domnul începuse să apese cu grindină și să lovească. Și după aia când am început să strângem

[24:18]banii din din câte știu eu să nu greșesc, din 375000 € biserica noastră a dat 65000. Restul de 310000 Domnul i a adus. Putem să spunem că noi am sau că Domnul l a făcut. Vedeți, Domnul lucrează. Numai că de multe ori spunem: "Ce tare am fost la proces sau nu, nu am auzit, dar spun așa, a fost o ilustrație, dar auzim deseori și se pot întâmpla și în viața noastră." Doamne, ce job am prins, ce salariu am, ce pregătire am. Păi, cine ți a dat sănătate să înveți? că puteai să fii într un cărucior de mic, să fii cu mintea afectată, să nu ai

[24:57]capacități intelectuale, să nu ai capacități motrice, să fii orb. Domnul ți a dat har, ți a dat putere și tu acuma vii și spui că ce ai făcut tu, unde este Domnul. Aici cred că ar trebui să ne cercetăm toți, că de foarte multe ori noi ă uităm să spunem ce face Domnul și este un lucru aice pe care nu putem să l contestăm. Este un personaj aici, personajul central uman, omul Iosua, care, vedeți, textul spune așa: Atunci Iosua a vorbit Domnului și întrebarea este când atunci? Când atunci? Că e e foarte clar, ne punem momentul. Atunci a văzut ceva Iosua. Iosua auzise: Prima dată: "Nu te teme că i dau mâinile tale." Iosua a văzut învălmășeala. Iosua a văzut pietrele de grândină. Și momentul ăla, atenție, textul nu spune că i a cerut Domnului. Iosua n a cerut. Nu știu câți dintre noi ne am fi asumat ce face Iosu aici,

[26:03]pentru că el nu cere. El spune că a vorbit Domnului și a zis în fața lui Israel, nu s a adus într o cameră să se roage, spune: „Doamne, dacă tu vrei, oprește soarele să i învingem și dacă nu e, nu mă ducă. Dacă ce o să zică, că n am credință, că am eu viziuni." Și a asumat ca în faza întregului popor să vorbească Domnului fără să i ceară. El nu spune: „Doamne, oprește luna și soarele". Asta mi se pare mie cel mai fascinant aici. Doamne, dacă tu vrei, mai avem o situație cu niște ore dată înapoi pe cadran. Da. Cu Ezechia. A, acolo avem iară câteva ore care se pare că nu se regăsesc în istorie așa. Cine studiază timpul că lipsesc, se pare, nu știu cât, cinci, șase ore cât au fost acolo, a coborât peste cadran și aice unii spun că ar fi 23 de ore și 20 de minute. Au fost un studiu de la Maryland care arată mișcările planetelor și au descoperit ei

[27:03]cam în perioada aceea că există încă o zi care o zi lungă care pare că s a oprit timpul. El nu spune ca Ezechia: "Doamne, te rog, îndură te de mine să mor la vârsta asta". El nu spune așa. A vorbit Domnului și a zis în fața poporului. Asta înseamnă că și a somat, că a avut o credință de neclintit. Dar vedeți, aici este momentul că el s a ancorat în ce a

[27:34]făcut Domnul și a spus acum că văd ce face Domnul, că Domnul mi a spus că i va da în mâinile noastre, Domnul a creat în vâlmășeală, Domnul a coborât pietrele. Opresc soarele și luna. Oprește te Soare asupra Gabaonului și tu luna asupra voialonului. Și soarele s a oprit luna și luna și a întrerupt mersul până ce poporul și a răzbunat pe vrăjmașii lui.

[28:07]Acuma, pentru toți cei care am fost la școală și am învățat și ne a plăcut puțin să studiem, noi știm că nu soarele se mișcă, ci pământul, nu? Cine se învârte, soarele sau pământul? Numai că vedeți, noi spunem că unii contestă și spun că vezi că nu se știa în vremea aia cum e cu planetele, care se mișcă, cu rotațiile, cu în jurul axei, cu rotația, în fine. Dar noi spunem ce frumos e răsăritul soarelui și când mai mergem prin vacanță pe la mare, ne ducem la 5:00 dimate dimineața, să prindem și noi cum iese soarele din mare sau apune în mare. Și noi folosim expresiile că a răsărit și a pus, dar de fapt el n a răsărit și a pus că mișcarea pământului. Dar veți, noi folosim uzual. Noi asta observăm, că dacă te uiți, vezi că soarele apune la est și răsare la vest și l vezi cum Da. răsare la est și

[28:59]apune la vest. Da. Răsare la est și apună la vest. Sper să nu fi greșit, dar știu sigur că na, că de asta îi spune teologie de răsărit din est de la ortodocși din vestia puseană de la catolici, că acolo pune soarele, dar nu și teologia, sperăm. Bun. Și Domnul face minunea aceasta este ceva extraordinar. Nu se mai întâmplă în istorie așa ceva. De asta, vedeți, texturile spune că n am mai fost zica aceea nici înainte și nici după aceea. Acuma, ce înțelegem noi de aici? că Dumnezeu avea un plan extraordinar. Dumnezeu, se pare, ne spune textul, că mișcă tot, chiar și dorința acestore regi de a face alianță este în planul Domnului că i a nimicit pe cinci odată. N a mai luat ieri, ai, cinci odată la pachet. Dintre care i prima? Ierusalim. Era în planul Domnului să cucerească. Și

[29:58]ce a zis Domnul? Acuma un pachet 4 + 1 cinci cinci o dată. Cum fac o alianță și putea să apuce groaza pe Iosua să spună 40 de ani în pustie cucerim ierihonul. Primul eșec la cucerim ai și acuma să murim aici. Putea să intre groaza în el. Știți cum suntem noi? Noi suntem exact ca în situația lui Iosia până la un punct. Uităm ce a făcut Domnul și ne apucă groază. Vine încercarea, vine provocarea și pare că tot ce a făcut Domnul în trecut zici că dispare și a aruncat la gunoi. Parcă nu mai avem memorie, ni se șterge și spui: „Doamne, ce să fac acuma? Doamne, oare vei putea? Doamne, oare poți să miști lucrurile? Și Domnul spune:„Păi, ia uită te înapoi. Ia du te să vezi altarul. Pietre de aduce aminte de la pe marginea Iordanului, că v am spus să strângeți pietre, să le puneți acolo. De ce? Când vă vor întreba copiii voștri să le spuneți că aice Domnul a despărțit apele.

[31:00]Întrebați i cum a fost la Marea Roșie. Întrebați i cum au căzut zidurile Rihonului fără ca voi să trageți cu o pietricică să aruncați sau cu un ou sau cu un glonț, cu orice nimic. Ați cântat și v ați învârtit și uită poporul Domnului și i apucă groază. Și așa facem și noi, din păcate. Însă Domnul intervine într un mod extraordinar. Și aș vrea să închei

[31:31]cu câteva concluzii și subiecte, bineînțeles, de rugăciune. Ar trebui să să fim conștienți în fiecare moment că Domnul este suveran și că Domnul guvernează și că orice se mișcă la suprafață, chiar politic, în America, în China, în Rusia, în Ucraina, peste tot, iată că Domnul râde de ei. Psalmul 2. Cel din cer se uită și și bate joc. De ce? Că își dă seama că ei n au niciun control. Și când în momentul când Domnul va coborî grindina, îi va zdrobi. Ăsta este Domnul. Și noi dacă am trăi, că de asta spune Moise poporului acolo, stați pe loc.

[32:16]Psalmul 46. Oprește te și să știi că eu sunt Dumnezeu. Lasă îngrijorările, lasă temerile, lasă frica de oameni, lasă frica de viitor, frica de necunoscut, teama de criză financiară, teama că ne crește TVA cu 2%, teama de război, că eu guvernez. Stai liniștit și spune așa: "Uitați vă, uitați vă la izbăvirea pe care v a va da Domnul, că Domnul se luptă pentru voi.

[32:51]Victoria este a Domnului. Știți cum e după ce trece și ni s a întâmplat, sigur s a întâmplat și dumneavoastră și mie. Trecem prin boală, prin suferință. Ee din operație, Domnul a lucrat, ești izbăvit și uiți să mai mulțumești Domnului și spune doctorul:„V, dar ce organism aveți! Cum v ați recuperat așa tare? Te duci acasă încrezător, cu sima de sine strecută crescută. Vai, dar ce organism bună! Vai, dar ce victorie! Ce bine că am ținut regimul! Ce bine că am luat pastile de care mi a zis ăla. Și uităm că grindina aceea mare care a distrus e a Domnului. Credința noastră mică ne oprește de la multe lucruri, binecuvântări pe care Domnul le are pentru noi. Credință mai mare ca aceasta rar găsim în Sfânta Scriptură. spune că dacă veți pune muntelui să se acordă, spune dacă Iosua a strigat, nu știu, frate Marin, frate Florian, frate Eugen, care exclusim, să spui în fața întregii biserici să ți

[33:52]asumi că dacă nu se întâmplă, o să zică frații ia uite n are credință. să ți asumi să spui: Domnul face izbăvire aici. Oprește te, oprește te proces, oprește te, stați liniștiți, vin banii sau cine știe cine mai așteaptă să ți asumi în fața asta înseamnă asumare că lumea te va judeca. Toți se uită și spun ori n a avut credință, ori a vrut să braveze, ori de ce n a zis. Iosua în fața poporului strigă: „Doamne, oprește soarele și lă!" Nu mai fusese așa ceva. Și iată că Domnul îl ascultă pe Iosua. Și victoria este zdrobitoare. Textul mai departe. Au intrat într o peșteră, a pus pietre acolo. Spune când ne întoarcem, lasă i până venim. Și când se întorc înapoi, spune: „Puneți, întindeți i pe jos și puneți vă piciorul pe grumazul lor." Și îi cheamă pe toți conducătorii din Israel și spune:„Așa face Domnul. Uite i cu gâtul frân pe jos

[34:49]ei care făceau alianțe împotriva voastră." și i a lovit cu ascuțul săbie și i a omorât ca să crească în ei credința aceasta că Domnul lucrează și uite ce se întâmplă când Domnul luptă pentru noi. Însă aș vrea să revin cu începutul. Există și niște dacă dacă suntem în ascultare de Domnul păcat ca lui Aan produce dezastru și există multe lucruri pe care le facem, decizii pe care le luăm fără să întrebăm pe Domnul. Și după aia așa rău ne pare, o dacă aș fi știut, o Doamne, dacă aș fi știut eu ce mă așteaptă. Aș vrea să ne rugăm în seara aceasta, bineînțeles că noi avem subiecte. Frații în fiecare joi vor proiecta. L am sunat pe fratele Ema Dobrin. Zilele trecute am vorbit cu dumnealui și eu știam de situația familiei lor. Soția lui a fost diagnosticată cu cancer și eu i am spus: „Frate Ema, ne rugăm, am suntem împreună, colaborăm și pe grupul unde eram împreună, acolo s a

[35:52]scris să ne rugăm pentru soția lui. Nu știu, cred că are până în 50 de ani, nu știu exact, nici nu știu numele. Gere iertare n am găsit pe Facebook, dar soția fratelui Dobrin care a predicat acum trei săptămâni la noi, îl știți din ciznădie și a fost diagnosticată cu cancer și eu am cerut permisiunea, am întrebat dacă vrea să ne rugăm. Au făcut mai multe analize și ca Domnul să intrească, să lucreze, Domnul să le dea credință și mai ales soției au fete, trei fete au și ele au fost bineînțeles la vârsta aceasta tânără. mama să afle că are cancer și i am cerut permisiunea să ne rugăm și a zis: „Vă rog, rugați vă pentru noi." Domnul poate. De multe ori lipsa de noastră de credință ne face nici măcar să nu ne rugăm. Ne e și frică să pomenim

[36:39]Domnului că ne e teamă că nu se va întâmpla. Haideți să venim la Domnul în seara aceasta cu credință pentru că Domnul luptă pentru noi. Să nu fie nimic pe care noi să l avem pe inima noastră, să nu putem să l spunem Domnului: Doamne, luptă și în situația aceasta. Doamne, ia teama din inima mea și Doamne, adu izbăvire și deschidem mi ochii să te văd și să ți dau ție creditul pentru ceea ce faci. Amin.