Pastorul Mihail Ciopașiu ne vorbește despre profeția nașterii Domnului Iisus Hristos, bazată pe textul biblic din Isaia capitolul 9. El explorează semnificația acestei profeții în contextul istoric și spiritual al vremii, subliniind contrastul dintre întunericul spiritual al lumii și lumina adusă de venirea lui Mesia.
Predicatorul evidențiază suveranitatea lui Dumnezeu în istoria omenirii, arătând cum profețiile Vechiului Testament se împlinesc în persoana lui Iisus. El explică de ce Dumnezeu a ales să se reveleze într-un mod atât de umil și vulnerabil prin nașterea unui copil, în contrast cu manifestările Sale puternice din trecut.
Predica se încheie cu o reflecție asupra naturii divine și umane a lui Hristos, precum și cu o chemare de a recunoaște și a răspândi adevărata lumină spirituală în mijlocul “luminilor” superficiale ale sărbătorilor moderne.
Pasaje biblice menționate în această predică: Isaia 9:1-7, Isaia 7:14, Ieremia 31:22, Mica 5:2, Geneza 3:15, Luca 2, Matei 4:15-16, Ioan 3:16, Isaia 53:2, Isaia 52:15, Ioan 1:1-5
Transcriere
[0:00]aș vrea în această dimineață Să privim la o profeție din Vechiul Testament în care Dumnezeu pregătește anunță venirea mântuitorului Domnului nostru Iisus Hristos și aș vrea să citesc din Isaia capitolul 9 de la versetul 1 până la versetul 7 Isaia capitolul 9 de la versetul 1 la
[0:30]versetul 7 totuși întunericul nu va împărăți veșnic pe pământul în care acum este necaz doar dacă ne uităm la ă la expresia aceasta la afirmația lui Isaia vedem că este ca o rază de lumine care străpunge o beznă un întuneric după cum în vremurile trecute a acoperit cu oară Țara lui zabulon și Țara lui neftali în vremurile viitoare va acoperi cu Slavă ținutul de lângă mare Țara de dincolo de Iordan galilea neamurilor poporul care umbla în întuneric vede o mare lumină peste cei ce locuiau în țara Umbrei morții răsare o lumină tu înmulțești poporul îi dai mari bucurii și el se bucură înaintea ta cum se bucură La seceriș Cum se veselește La împărțirea prăzii căci jugul care apăra apăsa asupra lui Toia agul care i lovea spinarea nuiaua Celui ce l asuprea l ai sfărâmat ca în ziua lui madian căci orice încălțăminte purtată în învălmășeala luptei și orice haină de
[1:42]război tăvălită în sânge vor fi aruncate în flăcări ca să fie ars de foc căci un copil ni s a născut un fiu ni s a dat și domnia va fi pe umărul lui Îl vor numi minunat sfetnic Dumnezeu tare părintele veșniciilor domn al păcii el va face ca domnia lui să crească și o pace fără sfârșit va da scaunului de domnie a lui David și împărăției lui o va întări și o va sprijini prin judecată și neprihănire de acum și în veci de veci iată ce va face râvna Domnului oștirilor amin duminica viitoare vom vedea evenimentul nașterii Domnului Iisus Hristos și în fiecare an
[2:33]revit ieslea din Betleem păstori în câmp și vedem modul în care Dumnezeu a ales să se reveleze prin Domnul Iisus Hristos în care cuvântul s a făcut Trup și a locuit printre noi însă toate evenimentele descrise în evangheli în Matei în în Luca în Ioan în și în Marcu chiar dacă nu aloca așa mult spațiu nașterii Domnului Iisus Hristos toate acestea se așează pe un Fundament bine clădit în vechiul testament ă aș vrea să mai amintesc încă două trei
[3:15]profeții de aceea însuși domnul vă va da un semn Iată Fecioara va rămâne însărcinată va naște un fiu și i va pune numele Emanuel adică Dumnezeu este cu noi apoi Isaia 7:14 apoi din Ieremia Iată vin zile zice domnul când voi ridica lui David o odraslă neprihănită el va împărăți va lucra cu înțelepciune și va face dreptate apoi Mica 5 cu Do și tu betleeme e frata măcar că ești prea mic între cetățile de căpetenie ale lui Iuda totuși din tine Îmi va miși cel ce va stăpâni peste Israel și a cărui obârșie
[3:59]se suie până în vremurile străvechi până în zilele veșniciei adică el Domnul Iisus Hristos este singurul care exista înainte de a se fi născut Da și precede vedem până în vremuri străvechi în zilele veșniciei și bineînțeles Aceste versete din Isaia de aici foarte cunoscute care de multe ori se citesc și la Nașterea Domnului Iisus Hristos aș vrea înainte de a vedea câteva gânduri din textul acesta să încercăm să citim prin ochii unui evreu din vremurile acelea Pentru noi este ușor noi Privim înapoi sunt 2600 2700 de ani înapoi și noi când citim versetele acestea la noi se cuplează în minte toate noi Noi citim profețiile prin lentila noului Testament că noi ne uităm și vedem aice pe Domnul Iisus în iesle e ușor să creem legătura nu mecanismul e acolo Dar cei din vremea Domnului Iisus nu l avea nici măcar Isaia nu l avea cum a spus fratele fratele Radu nu avea imaginea de ansamblu ca să facă puzzle el a primit de la Duhul Sfânt a fost
[5:12]insuflat să scrie aceste lucruri oare a știut Isaia exact ce se va întâmpla Nu cred Nu cred că a văzut totul ce a primit ca niște raze de lumine care străbat veacurile și a documentat lucrul acesta 700 de ani înainte de Hristos Dacă ați vrea să asociem puțin și vă invit cu ocazia aceasta să faceți o vizită turistică dacă mai mergeți prin județul Constanța e să vă duceți la Cetatea Istria care este pe malul Mării Negre care scrie herodot că a fost înființată în anii 7 600 înainte de
[5:50]Hristos și uitați vă ce s a descoperit acolo și o să vedeți Cum trăiau în vremea aceea oamenii de atunci nu se închinau unui Dumnezeu unic Cum ne închinăm noi nu aveau concept de Dumnezeul creator iahve cum avem noi astăzi e clar că în poporul Israel exista dar în rest nu și textul Pe care noi l am citit vorbește despre neamuri nu numai despre Israel Cum era în vremea aceea pământul cum era umanitatea omenirea de atunci Și revin la Istria veți găsi o grămadă de ele prin care se închinau la o grămadă de zeități veți găsi stâlpi de la altare pe care le aveau și de la Temple păgânism politeism nu exista conceptul acesta al Dumnezeului creator poporul Israel este singurul care în vremurile acelea afirma
[6:51]prin gura profeților prin mărturia pe care aveau scrisă în Tora în primele cărți din Vechiul Testament da scrise de Moise prin relatarea experienței lor cu Dumnezeu detalia omenirii ceva ce nu domina ă cum este astăzi astăzi sunt miliarde de credincioși n o fi reali e clar că mulți sunt doar cu numele cu toate acestea știu relatarea nașterii Domnului Iisus Hristos Asociază textul acesta cu Domnul Iisus în vremea aceea nu era așa în vremea aceea dacă ne uităm în versetul de mai sus ultimul din capitolul 8 spune așa versetul 22 din op
[7:38]fie că se va uita spre pământ iată că nu va fi decât necaz negură nevoie neagră și se va vedea izgonit în întuneric beznă așa era lumea de atunci întuneric total spiritual o lume care nu avea nimic din Dumnezeu în afară de poporul lui Dumnezeu care și el abia supraviețuia în contextul acesta spiritual și Isaia vorbește despre robie și urmează și în cazul lor robia și împrăștierea de ce Pentru că au fost neascultători în contextul acesta toți profeții vestesc pedeapsa lui Dumnezeu pentru neascultarea Poporului
[8:32]Și atunci vedem că și ei care aveau misiunea aceasta să prezinte să fie cei aleși din Avraam tatăl celor credincioși părintele credincioșilor Avraam care s a încrezut în Dumnezeu și a fost o mărturie în în vremea lui iată că de a lungul anilor din poporul Israel și știm situația din unul împărați doi împărați din cronici Ce se întâmpla în vremea aceea o negură totală și Isaia creează foarte clar
[9:06]contextul e beznă ăsta este cuvântul cu care se încheie capitolul 8 întuneric beznă asta înseamnă că nu e nicio sursă de lumină E atât de întuneric încât nu vezi Nici la 50 de cm în față cred că vi s a întâmplat bezna aceasta o găsești De obicei în peșteri în locuri unde nu pătrunde niciun fel de lumină naturală sau artificială în care nu vezi nimic Nu știi dacă în față E un zid nu știi dacă în față este o gaură dacă este o groapă dacă e nimic Pur și simplu nu știi unde s o apuci și ce face Isaia în contextul acesta vine cu expresia din versetul 1 și spune așa totuși totuși Deci e întuneric beznă totuși Și ce ne vorbește nouă expresia aceasta tot speranță e o speranță în bezna aceea se
[10:06]aude ca o voce care spune totuși sau Am putea spune sinonim cu toate acestea Deși deși e beznă totuși întunericul nu va împărăți veșnic pe pământ și mesajul lui Isaia este că deși este atât de întuneric Dumnezeu vrea să facă lumină mesajul din Isaia capitolul 9 este lumina pe care o și găsim uitați versetul 2 poporul care umbla în întuneric ce vede o mare lumină peste
[10:44]cei care locuiau în țara Umbrei morții ce răsare o lumină iată că o lumină spirituală străbate Peste veacuri peste 700 de ani avea să se nască Domnul Iisus Hristos și vedeți În ce context așează Isaia profeția aceasta de fapt nu el ci Duhul Sfânt îl ghidează ca s o așeze așa Acuma Bineînțeles că dacă ne ne am uitat la situația în care trăim și noi cred că nu suntem departe de contextul De atunci din punct de vedere spiritual vedeți ăsta e paradoxul sărbătorii nașterii domnulu Iisus Hristos că este cea mai luminată perioadă din an uitați vă cum se împodobesc orașul milioane de euro se bagă în luminiță milioane și milioane și ne plângem Că n avem bani da Ce s ar face dacă s ar decide odată anul ăsta nu punem nicio luminiță în România zeci de milioane de euro s ar face spitale școli doar să n avem o lună luminiță apoi în companie acasă toți punem betea cu lumină cu nu știu ce ne
[11:51]plac tot felul de chestii căsuțe care luminează și cu toate acestea bezn mare pare că cu cât mai mult este lumina Da pusă de oameni cu atât mai mare e întunericul în in viața lor în inima lor ei își doresc lumină dar o doresc lumina aceasta materială nu spirituală și în contextul acesta aici vedem acest această lumină pe care Dumnezeu o pregătește și probabil că de aici este inspirată aducerea lu lumi la Sărbătoarea nașterii Domnului Iisus Hristos pentru că apare lumina peste tot numai dacă ne uităm la păstorii din Betleem atunci se spune că o lumină foarte mare a venit apoi o stea luminoasă ghidează pe Magi deci sunt foarte multe lumini pe care Dumnezeu le folosește în momentul acesta atât spiritual ca și metaforă Cum este aici cât și material se va manifesta la Nașterea Domnului Iisus Hristos însă uitați ce ce vorbește textul de
[13:04]asta am dorit să vedem perspectiva de atunci nu doar a poporului Israel că nici ei n au înțeles aici e marea problemă cu profețiile Ei n au înțeles adică trebuie Cine cine i pune pe învățați ca să caute locul unde se naște Domnul Iisus cine i pune Irod care nici măcar nu era evreu un om corupt din toate punctele de vedere un criminal care a omorât toți bebelușii de sub doi ani vă dați seama ce crimă mai mare poate să fie decât să omori un copil neajutorat Da Aa este o crimă împotriva umanității și omul ăsta orbit de invidie de teama de a și pierde locul îi trimite pe oameni să caute la profeții e grav când a ajung să caute
[13:59]oamenii în profeții doar atunci când sunt puși cu scopuri politice cum e cazul lui Irod și de frica lui de a de a pierde controlul de asemenea vedem că toate aceste profeții despre Domnul Iisus sunt atât de deși sun atât de exacte și de clare nici măcar Ucenicii nu reușesc să le aducă în realitate adică să le citească să le înț leagă și spună Asta este o profeție chiar dacă Domnul Iisus însuși profețește voi merge la ilus Salim voi fi dat în mâna celor fără de lege voi fi omorât dar voi învia Niciunul din ei Deci se pare că profețiile au un lucru pe care noi nu deci pare că ele străbat veacurile rămân așezate în scriptură sunt amintite însă oamenii nu se ancorează în el e ceva parcă prea Teoretic prea prea
[14:58]se duce pentru că vedeți este orbirea aceasta spirituală și pentru că oamenii doresc întotdeauna lucruri materiale clare realități nu prevestiri de ce se folosește Dumnezeu de profeții care este scopul lui Dumnezeu atunci când alege ca aceste profeții să anunțe ceva înainte de vreme
[15:26]cu mult timp înainte fratele Radu a mers până în Geneza 3 cu1 la protoevanghelia sămânța femeii va zdrobi capul șarpelui de ce oare Dumnezeu alege metoda aceasta care credeți că ar fi răspunsul De ce Dumnezeu a lăsat profețiile care este scopul Deci Dumnezeu vrea să și descopere un plan Da Vrea să informeze din dinainte Păi bun Și de ce vrea să ne spună care i planul lui n ar putea să l facă fără să ne spună ca Să credem ca Să credem fără să vedem pentru
[16:11]că cei care au scris lucrurile acestea au crezut și Avraam a crezut înainte ca să fi văzut noi suntem pe pe stilul Toma Dă să pun mâna și cred adică eu cred pentru trecut pun mâna și cred că tu ești cel care ai fost crucificat pe când profețiile vedeți prin priveau în viitor Dar mai este un aspect Dumnezeu lucrează în modul acesta pentru a ne arăta că el controlează istoria că nimic nu l surprinde pe Dumnezeu că deși Domnul Iisus Hristos alege Dumnezeu să se nască în un context extrem de dificil Luca 2 în vremea aceea
[16:53]era Cezar august poate cei mai mari dintre împărații istoriei dar care a cucerit și a scris Imperiul Roman și în contextul acela apare numele cel mai puternic om de pe fața pământului și după aia apare Domnul Iisus un prunc vedeți ce contrast creează Luca între cel mai puternic om din din lume la Momentul acela care dă un edict care se răsfrânge asupra lui Hristos în mod automat de ce Că Iosif și cu Maria trebuie să ducă să se înscrie la porunca lui și iată cum Dumnezeu îl controlează
[17:28]istoria și toate evenimentele ca Cezar augut să dea acel edict ca Iosif și Maria să plece De unde au plecat din Nazaret să se ducă unde în Betleem De ce trebuia să meargă în Betleem pentru că era profețit Așadar când dă Cezar august edictul acela cine stă în spatele istoriei cine controla deciziile de la Roma Dumnezeu și vedeți toată acea mișcare care se întâmplă pe tot pământul la Momentul acela are Dumnezeu scopul ca ea să se convertească în mod automat într o familie de doi tineri care mergeau cu măgăruși și a trei să plece cu Maria însărcinată să se ducă în betleemul din iudeea pentru că se profeție în Mica Deci Dumnezeu este suveran vedeți lucrul acesta nouă Ne fură perspectiva aceasta când sunt alegeri și n o să fac nicio referire să nu vă fie teamă că nu mă bag în ce a fost dar știți ce se întâmplă
[18:40]nouă perioada electorală Ne fură chestia asta din minte că suveran că se vorbește despre suveran ism ni nu sunt Pro nici contra nu vreau să nu fac nicio afirmație dar suveran este Dumnezeu Salvatorul este Dumnezeu vedeți noi și atât Ne Ne pare rău că n a ieșit ce ne am vrut sau că am votat și că ne a păcălit și că ne a zis și că ne a făcut și cel care controlează evenimentele în spate până la urmă este Dumnezeu și Dumnezeu rânduiește totul Și
[19:13]chiar dacă noi ne facem datoria și mergem și trebuie să alegem și câteodată n avem pe cine să alegem Da Și suntem forțați că așa e viața da că noi votăm pe Cine ne pune cineva în față că nu luăm noi de la zero pe cineva și ce ajunge în finală aia votăm nu la Dumnezeu este așa nu este așa la Dumnezeu lucrurile sunt total invers Dumnezeu guvernează lucrurile și Dumnezeu dărâmă imperii și ridică imperii și în viziunea pe care o are
[19:49]împăratul în Babilon când zice îi cheamă pe toți și spune Spuneți mi ce am visat că am uitat da i au spus dacă ne spui ce ai visat noi îți interpretăm cu alte cuvinte o scoatem undeva găsim o variantă negociem vedem cădem la consens și zicem noi ceva Nu nu nu nu mai știu ce am visat și ce a visat un un trup da o statuie un cap de
[20:19]aur da un piept de Aramă picioarele și ce apare care l a înfiorat o piatră o împărăție care vine de nicăieri și care vine și dărâmă imperii Cine este piatra aceea Hristos și vedeți Ăsta i contrastul aia e Piatra care se naște atunci în Imperiul lui Cezar august care reprezintă Imperiul Roman lutul și fierul care nu se lipesc Asta este succesiunea imperiilor în Momentul acela Domnul Iisus Hristos vine ca un tăvălug și mătură cine și ar fi imaginat vedeți Irod a simțit ceva cine știe ce l o fi sfătuit el aude doar ideea de împărat și se cutremură dar și ar fi imaginat Cezar august că în iudeea în Betleem într o iesle se va naște cineva care va o împărăție care va dărâma toate imperiile și care va guverna totul acela este Domnul Iisus Hristos Deci profețiile ne arată că Dumnezeu este suveran și vrea să ne arate că orice s ar întâmpla în istorie Aici este
[21:34]Miza Aici este Miza De fapt și de asta eu prefer termenul de scop și nu de plan Pentru că atunci când spui plan pare că totul s a planificat și atunci înseamnă putem spune că și răul e planificat de Dumnezeu când spui scop înseamnă că Dumnezeu are un obiectiv și toate relele pe care le fac oamenii Dumnezeu le mătură șiși îndeplinește scopul în în orice contest în context și atunce în plan nu intră nici Hitler nu intră nici Stalin chiar dacă vedeți Dumnezeu spune că îngăduie Dumnezeu îngăduie nu știu dacă a fost planul lui Dumnezeu să moară atâția oameni n aș putea să afirm dar știu că a fost scopul lui Dumnezeu ca să dărâme imperii știu că a fost scopul lui Dumnezeu ca poporul Israel chiar dacă a fost a vrut să fie măturat să supraviețuiască și să primească o țară promisă și o împlinirea unei profeții și vedem Așadar că Dumnezeu guvernează aceste lucruri și care este scopul lui Dumnezeu scopul lui Dumnezeu vedeți nu
[22:38]se referă doar la poporul Israel și vedeți apare expresia de galilea neamurilor Da apare mai des expresia aceasta n aș vrea să citesc foarte scurt în Matei 4 Matei spune că ă se s a împlinit lucrul acesta Ce fusese vestit prin proorocul Isaia care zice Țara lui zabulon și neft Alin spre mare dincolo de Iordan galdea neamurilor și Care este ideea vedeți că noi și Spune așa De atunci încolo Iisus a început să propov ască zică pocăiți vă căci împărăția cerului este aproape Lumina care răzbate aici vine din Israel însă nu este doar pentru Israel ci este pentru neamuri este pentru noi astăzi și de fapt Noi suntem aici datorită luminii Care este Domnul Iisus Hristos vedeți există niște mișcări în
[23:40]textul acesta de la o cară la Slavă găsim aceasta în versetul 1 în versetul 2 vedem de la întuneric la lumină apoi de la versetul 3 de la necazuri la bucurie apoi de la versetul 4 vedem că de la jug jugul care apăsa toiagul care lovea spinarea nuiaua Celui ce asupra ea le ai sfărâmat adică a adus eliberarea în contextul acesta așează Isaia versetul 6 că noi îl știm pe dinafară țin minte că cel puțin într un o serbarea nașterii Domnului Iisus l am spus eu în biserica veche sau cea nouă nu mai știu cred că în cea veche îl știm dar contextul care i contextul e
[24:31]bezna întunericul este ocara este jugul este blestemul și în contextul Acesta apare ceva care i rupt de context ai putea spune dacă te uiți așa să spui că nu N are cum Ce legătură are bezna asta cu ocara cu zabulon cu neftali și apare un copil căci un copil ni s a născut De ce e ca și cum Isaia parcă s a trezit și aduce vorba despre altceva Dacă nu înțelegem contextul într adevăr așa cum este el așezat Să nu credeți că eu spun că nu e bine ci încerc să să intru puțin să înțeleg de ce apare aici Păi apare
[25:14]pentru că lumina despre care spune că va sfărâma bezna este copilașul copilul și vedeți expresiile căci un copil ni s a născut Păi cum ni s a născut nouă Ce suntem familia lui cui ni s a născut Deci p nu ne s a născut nouă s a născut mami lui și tatălui lui Deci vedeți expresiile îl atribuie Nașterea lui Hristos o pune Isaia în contextul tuturor Spune așa beneficiem De Nașterea lui Hristos e a
[25:52]noastră nouă ni s a născut un copil De ce nu s a oprit aici De ce folosește Am putea spune că i siin Dar nu e căci un copil ni s a născut un fiu ni s a dat Păi cum să ni se dea nouă un fiu ce e al nostru suntem noi bunicii lui suntem noi părinții lui suntem beneficiari și vedeți se naște un copilaș și ni se dă un fiu Păi eu înțeleg de aice că era fiu înainte să fie copilaș era fiul lui Dumnezeu și vedem din textul acesta că se naște e natura umană că este fiu este fiul lui Dumnezeu Isaia 3:16 pentru ca c îl știm foarte clar nu
[26:45]versetul pentru ca oricine crede în el să nu piară și să aibă viața veșnică fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu Că a dat pe cine pe singurul fiu Iată fiul de aici răzbate în Isaia 3:16 și se naște un copilaș de ce un copil pentru că Dumnezeu lucrează în vechiul testament în multe alte feluri și niciodată așa firav o odraslă
[27:19]slabă Isaia 53 dintr un pământ uscat De ce Dumnezeu n a lucrat altfel Păi Haideți să ne imaginăm nu ne imaginăm Revenim în istorie Dumnezeul care desparte Marea Roșie acolo este ceva năpraznic este ceva ce nu s a pomenit să spargi o mare în două și nu numi să treacă ei ci să omoare o armată întreagă Când Moise a pus toiagul înapoi și a au trecut toți s a închis marea și a omorât cea mai puternică armată Imaginați vă că armata Americii că asta ar fi echivalentul s ar bate cu noi și suntem cam 1 la 1000 cred că raportul și în fața unei mări stă toată armata americană și noi și Dumnezeu închide și înghite vă dați seama ce dezechilibru politic a fost atunci în lume în istorie în momentul ăla cea mai mare armată a căzut dintr oată toat odată într o secundă așa lucrează Dumnezeu noaptea era frig Ce a făcut un stâlp de foc ziua era cald un nor când Dumnezeu se revelează la
[28:24]Muntele Sinai se cutremură muntele cu fulgere și cu lumină că le e frică spune Du te tu că nouă ne e frică să ne apropiem de Dumnezeu ăsta când Dumnezeu trece lui Moise îi spune ascunde te în stâncă pentru că dacă îmi vezi fața vei muri doar spatele Bagă te în crăpătura Stâncii Și de ce nu lucrează Dumnezeu la fel și aici De ce cu apare un copilaș este total împotriva modului celuilalt în care Dumnezeu lucrează în vechiul testament Când apar AP epifaniile adică aceste manifestări ale lui Dumnezeu în vechiul testament apar ființe angelice care vestesc Da apare apare la Avraam Dar niciodată n apare un copilaș apar niște oameni își dau seama după aia că au fost îngeri apar la la Avraam înainte de Sodoma și Gomora la ghedeon la Samson la nașterea lui Samson multe situații avem Isaia 6
[29:27]când vede vede tronul și este cutremurat nu vede o iesle De ce oare Dumnezeu în Domnul Iisus Hristos parcă reduce totul la minim e ca focul acesta mare îl dă la nu mai îl vezi de ce oare că e suveran a ales pentru că Dumnezeu a vrut să cucerească lumea printr un
[29:55]copilaș Dumnezeu a vrut să stabilească unitatea dintre cer și pământ ruptă nu prin putere ci prin dragoste și dragostea întotdeauna are un aspect de slăbiciune dacă îmi permiteți să spun exact puterea lui Dumnezeu este mai tare decât slăbiciunea lui Dumnezeu este mai tare decât puterea oamenilor dar întotdeauna dragostea are un aspect de ceva firav pentru că nu de vulnerabilitate în dragoste te vulnerabilizează iubești pe cineva te deschizi acelei persoane îți expui și părți rele și bune ești gata să faci sacrificii te jertfești puterea nu e vulnerabilă puterea este forță ea străpunge dărâmă distruge pe când dragostea arată o vulnerabilitate și Dumnezeu s a făcut vulnerabil Hristos s a făcut vulnerabil pentru că vedeți a depins Domnul Iisus Hristos nouă luni de zile a fost vedeți ca noi toți ceilalți nu poate să spună unul dintre noi Păi ce
[31:03]știe Dumnezeu Ce i aia umanitate știe Dumnezeu Ce i aia durere știe Dumnezeu Ce aia suferință știe Dumnezeu Ce i aia perioada intrauterină că toți Am fost șapte sau nouă luni că depinde Nu toți am trecut pe acolo Și ai putea să spui ce știe Dumnezeu despre asta despre noi iată că Dumnezeu Ia calea aceasta și se face așa ca omul se întrupează prin Domnul Iisus Hristos Dumnezeul necuprins se lasă cuprins într un
[31:39]uter nouă luni Gândiți vă la imaginea aceasta c a depins prin cordonul bilic De ce mânca Maria de starea ei merge E greu e gata să naș apucă naștere durerile nașterii și n are unde și se naște într un loc umil lipsit de igienă lipsit de protecție și primul lucru care se confruntă este dorința lui Irod de a l ucide de mic vedeți diavolul Cum încearcă să distrugă planul lui Dumnezeu și Dumnezeu înștiințează printr un vis plecați și ei fug în Egipt și scapă și dup aia spune Du te înapoi că totul este ok ni s a dat un copil ni s a născut un
[32:33]copil care apoi a fost adolescent a fost tânăr care a învățat să vorbească care s a jucat care s a lovit care a învățat să scrie care a muncit cu tatăl lui în atelierul de tâmplărie acolo era Dumnezeu în toată această viață umilă lipsită ce frumoasă a fost cântarea de mai devreme vedeți Domnul Iisus Hristos este exact opusul cântării pe care am cântat o că dorim să ne acumulăm lucruri strălucire și toate vor pieri și vom pleca Domnul Iisus Hristos a venit fără nimic în lumea aceasta n a avut nimic în lumea aceasta Însă a plecat extrem de bogat mai bogat decât oricine Isaia 53
[33:25]la sfârșit spune că va vedea rodul Muncii sufletului său și se va înviora pentru că din orice neam din Orice seminție se va naște o sămânță de urmași care suntem noi răscumpărații Domnului Iisus Hristos ni se dă un fiu pentru că este divin este fiul lui Dumnezeu și uitați ce spune ultima parte înainte să dea numele acestea și domnia va fi pe umărul lui vedeți ce contrast este între copil și domnie domnia care domnie nu spune domnia Israel domnia lui Iuda domnia Egiptului domnia va fi pe umărul lui și vedeți toată autoritatea lui Dumnezeu și puterea este în Domnul Iisus Hristos în grădina ghețimani ce spune Petru scoate sabia zice gata fac dreptate am putere fac pac pac nu îi spune așa toată puterea mi a fost dată în cer și pe pământ bagă înapoi sabia N am nevoie de de tinichea de fier pentru mine astea nu contează pentru că domnia este pe umărul
[34:41]meu Adică sunt domn peste toate vedeți de aceea în Isaia 52 la sfârșit ultimul verset spune așa tot așa pentru multe popoare va fi o pricină de bucurie înaintea lui împărații vor închide gura căci vor vedea ce nu li se mai istorisite și vor auzi ce nu mai auziseră că un copilaș născut într o iesle n a primit niciun titlu n a primit
[35:14]niciun castel n a primit nicio armată și cu toate acestea toate au fost făcute prin el toate au fost făcute pentru el și toate se țin prin El și El este întâi de tată El este Întâiul născut El este capul bisericii El este fiul lui Dumnezeu aceasta este lumina care distruge sau sparge mătură întunericul de la începutul capitolului 9 Domnul Iisus Hristos este această lumină și îndemnul pe care cu care aș vrea să închei este că umblăm într un
[35:54]oraș din ce în ce mai luminat și se va lumina și mai tare și acasă E frumos și mie îmi plac luminițele e o perioadă frumoasă însă lumina aceea n are nicio legătură cu lumina lui Hristos uitați ce Cum Cum începe Ioan Evanghelia la început era cuvântul și cuvântul era cu Dumnezeu și cuvântul era Dumnezeu el era la început cu Dumnezeu toate au fost făcute prin El și nimic din ce a fost făcut N a fost făcut fără el în el era viața și viața ce era lumina
[36:30]oamenilor lumina luminează în întuneric și întunericul n a biruit Ioan ne anunță de la început Cine este acest Hristos Asta este povestea nașterii la Ioan Ioan nu ne relatează nimic nici despre păstori nici despre Magi nici despre Maria și Iosif și edictul lui Augustus nimic ci el așează nașterea de la început pentru Ioan Nașterea lui Hristos nu este așa importantă în Betleem cât să ni l proiecteze de la început cum a fost acest verset din Ieremia îl mai citesc o dată care spune așa ă din mica și tu betleeme frata macar Ești
[37:20]prea mic între cetățile de căpetenie a lui Iuda totuși din tine Îmi va ieși cel ce va stăpâni peste Israel și a cărui OB cârșie se sună se suie până în vremuri străvechi până în zilele veșniciei și încheie prima parte vedeți că după aia spune a venit un iom trimis de Dumnezeu Numele lui era Ioan Cum se încheie relatarea nașterii la Ioan lumina luminează în întuneric și întunericul n a biruit o este o lumină spirituală este adevărul lui Dumnezeu este singurul adevăr al lui Dumnezeu care este Domnul Iisus Hristos care vedeți întunericul n a biruit o Ce înseamnă asta Că a încercat bezna aceea când vine Lumina lui Hristos întunericul vrea să o astupe
[38:11]prin Irod prin marii preoți prin Pilat prin romanii care erau răstignit și iată că și azi încearcă același lucru să nege existența Domnului Iisus Hristos să devieze sărbătoarea nașterii Domnului Iisus Hristos în nașterea unui moș care aduce cadouri și care luminează și care ne dă mâncare și care ne dă de toate ca nu cumva și să i spună x mas Da sărbătoarea
[38:41]lui x ca să nu fie Christmas să nu mai fie Hristos vedeți vrea întunericul să biruie lumina însă noi proclamăm prin ceea ce facem și vom face zilele acestea săptămâna aceasta și în viața noastră că lumina luminează în întuneric și întunericul nu poate s o biruiască pentru că lumina este Hristos Amin