Când Dumnezeu a plâns pentru noi (Cristi Titirișcă)

0

Pastorul Cristian Titirișcă prezintă în Biserica Antiohia un mesaj despre experiența dramatică a Domnului Isus în grădina Ghetsimani, bazat pe textul din Matei 26.36-46. Predicatorul explorează suferința lui Hristos, importanța rugăciunii și relația dintre Isus și ucenicii Săi în momentele cruciale dinaintea crucificării.

În această predică, predicatorul evidențiază importanța de a fi centrați pe Hristos, nu pe noi înșine, în viața și închinarea noastră. El subliniază realitatea suferinței lui Isus și profunzimea emoțiilor Sale în Ghetsimani, precum și contrastul dintre slăbiciunea ucenicilor și perseverența lui Isus în rugăciune.

Pastorul explică semnificația “paharului” pe care Isus l-a băut, reprezentând mânia lui Dumnezeu împotriva păcatului. El accentuează dragostea neclintită a lui Hristos pentru ucenicii Săi, în ciuda slăbiciunilor lor.

Predica se încheie cu o chemare la a ne hrăni permanent cu Hristos și la a ne încrede în dragostea Sa neschimbătoare. Titirișcă încurajează ascultătorii să rămână vigilenți și dedicați în umblarea creștină, căutând ajutorul lui Dumnezeu pentru a termina cursa cu bine.

Mesaj înregistrat la data de 23 februarie 2025 în Biserica Antiohia.

Pasaje biblice menționate în această predică: Matei 26:36-46, Apocalipsa 13:8, Ioan 18, Evrei 6:3, 1 Corinteni 1, Evrei 2, Isaia 53:6-10, Matei 3, Matei 17, Marcu 8:31, Luca 24, Romani 3, Isaia 11, Matei 11, Ioan 11, Ioan 12, Ioan 17, Luca 11:1, 1 Corinteni 14, Psalmul 23, Ioan 18, Luca 22, Filipeni 2, Evrei 5:7, Ioan 10, Evrei 9:14, 2 Tesaloniceni 1, Romani 8, Matei 14, 2 Corinteni 3:18

Transcriere

[0:00]pentru că Iată avem astăzi Bucuria de a sta în fața cuvântului Aș dori să citesc din Matei de la capitolul 26 începând cu versetul 36 Matei 26 36 Atunci Iisus a venit cu ei într un loc numit ghețan și a zis ucenicilor ședeți aici până mă până voi merge să mă rog acolo Și a luat cu el pe Petru și pe cei doi fii ai lui zebedei și a început să se întristeze și să se mâhnească foarte

[0:45]tare atunci el le a zis sufletul meu este cuprins de o întristare de moarte rămâneți aici și vegheați împreună cu mine și a mers puțin mai înainte și a căzut cu fața la pământ și s a rugat zicând tată dacă este cu putință să treacă de la mine paharul acesta totuși nu cum voiesc eu ci cum voiești tu Apoi a venit la ucenici și i a găsit dormind și a zis lui Petru cum așa un ceas n ați putut veghea împreună cu mine vegheați și rugați vă ca să nu cădeți în ispită duhul În adevăr este plin de râvnă dar carnea este

[1:37]neputincioasă s a dus iarăși a doua oară și s a rugat zicând tată dacă nu se poate să treacă de la mine paharul acesta fără să l beau facă se Voia ta și ochii de somn și i a lăsat s a dus iarăși și s a rugat a treia oară zicând aceleași cuvinte apoi a venit la Ucenicii săi și le a zis dormiți de acum și odihniți vă Iată

[2:15]a venit ceasul ca fiul omului să fie dat în mâinile păcătoșilor sculați vă haidem să mergem iată că se apropie cel care mă trădează Amin în cartea Apocalipsei din care am citit versetul acesta ca salut din partea bisericii agape din care fac parte în capitolul 13 versetul 8 se spune acolo că Domnul Iisus Hristos este mielul Care este înjunghiat înainte de întemeierea

[2:57]lumii înainte ca Dumnezeu să facă universul din care și noi suntem parte în gândurile lui Dumnezeu în inima Domnului Iisus Hristos a existat crucea nu există ceva mai important atât pentru noi cât și pentru El precum crucea nu există nimic mai important decât suferința lui și am putea spune că universul a fost creat pentru ca să existe crucea nu numai că noi avem o problemă

[3:32]Și când noi am înființat această biserică agape în mărturisirea noastră de credință pe care ne am scris o atunce ca tineri neîncercat ca să nu spun altfel am scris o propoziție acolo pe care mi o aduc aminte destul de des și anume în biserica aceasta vom căuta să fim hrist și nu antropocentric

[4:03]există o tendință a noastră a fiecăruia dintre noi care suntem prezenți aici în sală acum și a istoriei bisericii să se întoarcă spre ea însăși spre problemele pe care fiecare dintre noi le avem și le avem cum a spus și sora Cristina mai devreme și cum știm fiecare dintre noi că le avem și dorința noastră atunce când citim scriptura și ne apropiem de Dumnezeu și ne rugăm este ca să ne rezolvăm

[4:41]problemele așa venim la biserică ne purtăm cu noi înșine pe noi înșine și ne avem în vedere tot pe noi înșine ori problema asta este o problemă este o problemă fiecare dintre noi când venim la adunare suntem confruntați de către Domnul Iisus Hristos și de durerile lui și de problemele lui și de intențiile lui și de gândurile lui ca să ni le însușim pe ale lui și nu să rămânem cu ale

[5:15]noastre avem nevoie de el suntem hrăniți cu el Sper că suntem sătui de noi și de ceilalți și noi și ceilalți suntem nedesăvârșiți El este desăvârșit noi nu ne putem hrăni unii cu alții prin ceea ce noi înșine oferim celorlalți nu ne putem hrăni n avem Cu ce hrana noastră este otrăvită dar singura hrană pe care

[5:53]Dumnezeu ne o dă fiecăruia dintre noi pâinea vieții Apa vieții vieții este Domnul Iisus Hristos Cum începe textul acesta în versetul 36 atunci așa începe atunci când atunci citim versetul anterior când Petru I a zis chiar dacă ar trebui să mor împreună cu tine nu mă voi lepăda de tine și toți Ucenicii au spus același lucru în acest moment al promisiunilor pe care din dragoste față de Domnul

[6:37]Iisus Hristos Ucenicii le au făcut atunci a venit domnul Iisus Hristos cu ei în grădina ghețimani fiecare dintre noi avem dragoste față de Domnul Iisus n am venit în adunare acuma fără să fim animați motivați de această dragoste numai că există un atunci ce vrea Atunci acesta să spună atunci există o probă un

[7:13]test Iisus a venit cu ei el îi conduce și el îi duce într un loc numit ghețimani De ce vine în acest loc pentru că mai devreme citim că față de trădătorul Iuda a ascuns locul unde trebuia să mănânce masa Domnului și să fie într o situație de liniște dar în Ioan 18 se spune că vânzătorul știa și el locul acesta deci el nu și declină obiceiurile El este previzibil astfel încât se duce într un loc unde putea fi găsit da deci atunci s a dus îngheț imani și a zis ucenicilor a zis ucenicilor ședeți aici până mă voi duce acolo să mă rog Ce spune asta unora dintre ucenici el nu se descoperă în toată suferința lui unora dintre ucenici nu le Descoperă tot sufletul lui există grade de apropiere față de Domnul Iisus Hristos da există nouă ucenici care sunt lăsați

[8:17]deoparte undeva la intrare ca să fie Probabil o protecție față de comuniunea lui cu tatăl da există unii care vin mai aproape da ce m aș bucura să fim și Noi dintre cei care vin mai aproape e adevărat însă că nu ține de noi ține de el uitați vă în evrei capitolul 6 versetul 3 Unde În capitolul 5 suntem îndemnați la maturitate spirituală să căutăm să creștem și asta ne dorim dar în capitolul 6 versetul 3 zice vom face lucrul acesta dacă va voi Dumnezeu creșterea noastră spirituală este în mâna lui Dumnezeu apropierea noastră de el dorința noastră după el este controlată de către el sunt unii care sunt mai apropiați de Domnul Iisus în adunare decât alții tot ucenici ai lui

[9:22]sunt a luat cu el pe Petru și pe cei doi fii ai lui zebedei și a început să se ze și să se mâhnească foarte tare atunci el le a zis sufletul meu este cuprins de o întristare de moarte există această acest cuvânt a început să se descopere față de ucenici ce mare lucru este ca Domnul Iisus Hristos Să ni se descopere să ne arate sentimentele lui viața sentiment a Domnului Iisus Hristos este de neînțeles pentru noi Ce înțelegem noi din suferința lui

[10:08]vorbim despre ea Credem în ea celebrăm această suferință Dar cât de pătrunși suntem Oare de ceea ce inima lui trăiește cu privire la ceea ce celebrăm noi îi este greu lui îi este greu e clar aice că vorbește el despre sine din punctul Duhului de vedere pentru că acest duh al lui constată că sufletul este cuprins de

[10:41]o întristare de moarte este un moment al descoperirii este un moment al mâhnirii este un moment al întristării și aice se spune foarte tare foarte tare Matei când a scris în greacă acest cuvânt foarte tare Adenom înseamnă în limbaj colocvial plecat de acasă Asta înseamnă când te duci

[11:14][Muzică] acasă Sper că te simți bine acolo dacă mai e cineva cu tine în familie te bucuri dacă nu mai ai nimeni ai Măcar lucrurile amintirile oricum te simți bine acasă și când ești plecată de acasă sau plecat de acasă Ești într o zonă a vulnerabilității a nesiguranței a posibilității de a se întâmpla orice a plecat Domnul Iisus de acasă și

[11:51]a venit ca să sufere a venit ca să fie întristat a venit ca să fie mâhnit a venit ca să fie cuprins de o întristare de moarte vorbim destul de mult în ziua de astăzi despre deprimare și de obicei când ne prezentăm înaintea altora ne mobilizăm ne Încercăm să ne prez ăm în fața altora într o situație cât mai bună pe care mă rog o versiune cea mai bună pe care o

[12:37]avem cum ar fi însă să ne prezentăm crud așa cum suntem de fapt fără măști fără pretenții Domnul Iisus Hristos nu se sfiește față de ucenici să se prezinte așa cum este noi însă o facem noi nu descoperim altora ceea ce suntem noi ne acoperim el se descoperă pe sine Și unde în ce sens se descoperă pe sine Păi se descoperă pe sine în slăbiciunea lui nu se descoperă pe sine în puterea

[13:17]lui în 1 Corinteni capitolul 1 apostolul Pavel spune slăbiciunea lui Dumnezeu este mai puternică decât oamenii și modul lui de a se raporta la ucenici este deschis Nu este închis E adevărat că toți avem probleme și toți avem păcate și probabil că din cauza aceasta avem o oarecare distanță între noi și e adevărat că Domnul Iisus neavând păcat ce puteau Ucenicii să vadă decât

[14:00]o personalitate perfectă fiul omului pe fiul lui Dumnezeu pe Dumnezeu venit întrupat nu puteau să vadă nimic La noi sunt multe probleme cum a zis și sora Cristina Și la cei care vorbesc la anon tot probleme că și ei sunt oameni dar calea aceasta a descoperirii de sine din partea lui către ucenici are un rost are un sens sufletul meu este cuprins de o întristare de moarte fiecare dintre noi vom

[14:42]muri fiecare dintre noi de la părinții noștri Adam și Eva am moștenit această situație Mai devreme sau mai târziu ne conducem unii pe alții la groapă și fiecare dintre noi vom muri singuri ar fi foarte bine să fie cineva cu noi Dacă ar fi cineva cu noi din familie ar fi și mai bine dar nu știm nu știm cum se va petrece lucrul

[15:20]acesta în evrei În capitolul 2 se vorbește despre frica de moarte prin care oamenii omenirea în general sunt supuși robiei Asta este termenul acolo cu alte cuvinte există o moarte înainte de moarte o frică de moarte o experimentare a morții înainte ca realitatea morții să aibă loc de fapt dar când ne gândim la Domnul Iisus Hristos dorința noastră greșită pentru că nouă ne plac eroii

[16:01]dorința noastră e să l vedem pe el puternic și nu slab dorința noastră este să l vedem pe el biruitor și nu în dificultate așa vorbim despre el și așa și este eu am biruit lumea și totuși Și totuși este o zdrobire în Isaia capitolul 53 versetul 6 versetul 10 se arată că lui Dumnezeu i a plăcut să l

[16:40]zdrobească pe Domnul Iisus Hristos să zdrobească pe fiul ieț imani a zdrobi presă de ulei Ce înțelegem noi din plăcerile astea ale lui Dumnezeu în capitolul 3 din Matei spune acesta este fiul meu preaiubit de el să ascultați la fel ca în 17 în el îmi găsesc toată plăcerea reținem cuvântul plăcere și totuși în Isaia 53 se spune că i a plăcut în nu în traducerea Cornilescu în altă traducere tot în română i a plăcut tatălui să l zdrobească pe

[17:21]fiul există plăceri pe care noi nu putem să le înțelegem pentru că plăcerea aceasta a lui Dumnezeu de a l zdrobi pe Domnul Iisus Hristos pe fiul său este o plăcere care vine în contradicție cu modul nostru de a gândi termenul plăcere De ce antropocentric noi gândim plăcere ca ceea ce ne împlinește pe noi fac o paranteză Biblia ne poruncește fiecăruia dintre noi smerenia și ne ne spune să nu fim mândri pentru că avem Oricum tendința aceasta și Dumnezeu stă împotriva celor mândri și celor smeriți le dă har dar cu privire la el însuși cu

[18:15]privire la sine Dumnezeu este prin natura lui însuși divină perfectă energizat ca întotdeauna să se înalțe pe el însuși ceea ce el ne poruncește nouă să nu facem să ne înălțăm pe noi înșine El însă trebuie să facă el Trebuie să se înalțe pe sine însuși pentru că este singura ființă perfectă dacă ar fi altcineva perfect ar trebui să l înalțe pe acela dar nu există nu există altcineva perfect și e o necesitate Observați cuvântul trebuie Marcu 831 i a adunat pe ucenici și le a spus fiul omului trebuie de ce trebuie există vreo necesitate impusă lui Dumnezeu nu necesitatea vine din cine este el de aceea trebuie Nu i spune nu le spune ucenicilor către emaus care merg acolo și nu înțeleg pe Domnul Iisus și zice o nepricepuți lor Și zvajeni cu inima nu trebuia să sufere Hristosul aceste lucruri când Dumnezeu a făcut lumea

[19:30]înainte ca Dumnezeu să facă lumea el însuși a trebuit să se manifeste în felul acesta o altă paranteză în cadrul parantezei în istoria bisericii au existat gânditori buni Augustin Toma dacin și alții care au spus așa crucea nu este necesară Dumnezeu putea să ne mântuiască doar vorbind spunându ne vă mântuiesc și cu asta La revedere spuneau ei dar dar

[20:11]ca să cităm corect gândurile lor crucea este cel mai frumos mod în care el a putut să spună vă mântuiesc și ei au spus că asta este o modalitate o necesitate ipotetică însă însă dacă studiem atent scriptura vedem că altfel nu se poate în romani capitolul 3 se vorbește despre justificarea lui Dumnezeu a caracterului Dumnezeu și Dumnezeu ca să fie drept și să sopot tească drept pe cel care crede în Domnul Iisus Hristos el Trebuie să se mențină în dreptatea lui el nu poate să facă anumite lucruri vedeți cum vorbim noi nu poate să facă Dumnezeu nu poate să facă da Nu cred că e greșit De exemplu Dumnezeu nu poate să mită e o caracteristică a lui e când spui că Dumnezeu nu poate să facă anumite lucruri Da e minunat că el nu poate să facă decât așa crucea Domnului Iisus Hristos suferința Domnului Iisus Hristos este o necesitate

[21:18]a caracterului lui Dumnezeu altfel nu se poate și totuși Și totuși Domnul Iisus Hristos înaintează înaintează în suferință înaintează solicitând camaraderia solicitând prietenia solicitând susținerea când te duci la spital speri să te ducă cineva acolo să nu te prezinți singur în fața

[21:52]suferinței necunoscute să fie cineva cu tine a vrut domnul Iisus să fie cineva cu el Da prietenii lui să fie cu el să l susțină să l ajute cumva Cât de slab s a făcut Dumnezeu Domnul Iisus Hristos ca să fie ajutat de om ajutat de prietenii lui și zice a mers mai înainte și a căzut cu fața la pământ Ce înseamnă asta înseamnă că zdrobirea interioară

[22:28]sufletească se arată în zdrobirea fizică e o legătură între aceste două lucruri nu poți când ești distrus sufletește să te apus să râzi nu merge să fii în contradictoriu cu tine ceea ce faci fizic arată sufletește ceea ce ești personalitatea ta de aceea el cade cu fața la pământ și spune s a rugat s a rugat există o mare buc a Domnului Iisus Hristos să se roage nu e ca la mine acasă când îi întreb pe copii la masă v ați

[23:08]rugat și dacă se roagă ce external ism fariseic legalist i am pus eu să se roage i am obligat eu să se roage Dacă omul nu face din inimă auziți cum spune din plăcere în Isaia 11 auziți cuvinte cu privire la Domnul Iisus Hristos plăcerea lui va fi frica de Domnul noi toți Revenim la ceea ce ne face plăcere să facem rugăciune un credincios nu poate să nu se roage nu poate să nu se

[23:50]roage Domnul Iisus Hristos a avut în reținute în scriptură prea puține rugăciuni după opinia mea În capitolul 11 spune tată Te laud că ai ascuns aceste lucruri de cei înțelepți și pricepuți în Ioan 11 la mormântul lui Lazăr se roagă și spune știam că întotdeauna mă asculți În capitolul 12 când spune din partea grecilor am vrea să vedem pe Iisus el spuneam venit până la ceasul acesta Ce Voi spuneți să fiu scăpat de ceasul acesta nu tată proslăvește numele tău în Ioan 17 la fel există această descoperire În sfârșit avem un capitol de rugăciune al domnului Iisus Hristos în scriptură dar vă amintiți în Luca 11

[24:37]cu 1 cum spun Ucenicii uitându se la el cum se ruga zice învață ne și pe noi să ne rugăm le a plăcut modul ăsta al lui de a se ruga era fantastic le a plăcut ucenicilor și cum se roagă el ce spune el dar tă dacă este cu putință să treacă paharul acesta de la mine totuși facă se nu cum voiesc eu ci cum voiești Tu mi e greu să spun ceea ce urmează să

[25:10]spun dar cred că este adevărat și Gândiți vă și dumneavoastră în 1 Corinteni 14 se spune că dacă este făcută o descoperire unuia care stă jos să tacă cel dintâi Gândiți vă paharul acesta o să vorbim imediat des despre el este mânia lui Dumnezeu noi știm Asta este când bei un pahar Psalmul 23 zice paharul meu este de plin de dă peste el ce e asta este o gazdă Dumnezeu e gazdă

[25:43]și el ne Toarnă în pahar în așa fel încât ne spune Nuu pleca Îmi pare bine să fii oaspetele meu și paharul meu este plin de DP el dar aice paharul este mânia lui Dumnezeu înțelegem lucrul acesta cine l dă să bea Domnului Iisus Hristos tatăl îl dă să bea vezi Ioan 18 da tatăl îl dă să bea Domnul Iisus Hristos cu alte cuvinte trebuie tu să fii de acord să iei paharul că nu e ceva pe care nu i o injecție pe care ți o fac fără să știi fiind în com nu ci este conștiență și este voință este aprobare

[26:24]Domnul Iisus tatăl îl dă și Domnul Iisus îl ia ca să l bea este o înțelegere între ambele părți nu o impunere o înțelegere și aice totuși se spune dacă este cu putință să treacă de la mine paharul acesta Ce ar fi însemnat dacă pentru că putem să ne punem și așa întrebarea dacă el nu ar fi fost de acord Păi n am fi fost noi mântuiți nu mai spun o dată ca să înțelegem Deci dacă el n ar fi fost de acord noi n am fi fost mântuiți Ce înseamnă asta nu mi convine ce spun dar înseamnă că mântuirea noastră nu este cel mai important lucru pentru Dumnezeu Hopa ne am adunat aice să vorbim despre

[27:24]mântuirea noastră de obște însă mântuirea noastră nu este cel mai important lucru pentru Dumnezeu dacă înțeleg Eu bine gândirea Domnului Iisus Hristos Dar ce este mai important voia Lui Dumnezeu caracterul lui Dumnezeu numele lui Dumnezeu frumusețea Lui Dumnezeu Înălțarea de sine a lui Dumnezeu Asta este mai important iar noi dacă suntem în ecuația asta suntem instrumental nu suntem centrali suntem instrumentali pentru ca el să fie înălțat

[28:01]că ne vrem noi mai importanți decât suntem nu e bine că vrem toate să se centreze în noi nu e bine Voia ta să se facă nu voia mea și cred că așa venim și noi la adunare la rugăciune nu venim să ne impunem voia indiferent ce probleme indiferent ce nevoi indiferent care sunt lucrurile pe care le aducem noi în rugăciune noi ne supunem voinței lui Dumnezeu de ace ne

[28:30]rugăm ne supunem lui cum s a supus Domnul Iisus Hristos supunerea este prezentă Dar ce vedem emoțiile sunt și ele prezente și emoțiile sentimentele au tendința să ne abată de la datoria pe care noi avem de a ascultat de Domnul Iisus Hristos de Dumnezeu asta vedem la el pe deoparte și imediat o să vin la ucenici În

[29:00]situația aceasta când el s a rugat în pasajul paralel din Luca 22 acolo Se spune că Dumnezeu Tatăl a trimis un înger a trimis un înger ca să l întărească nu știu cine e Îngerul Ăsta dar mă gândesc că e prieten bun al domnului Iisus Hristos i a trimis pe cineva foarte cunoscut și drag inimii lui și observăm cuvântul acesta să l

[29:37]întărească Cât de slab și dependent s a făcut Domnul Iisus Hristos veți în filipeni 2 se spune măcar că era egal cu Dumnezeu totuși s a dezbrăcat de sine și s a făcut un rob un sclav nu avem tendința și din nou revin la noi că asta e de a ne înălța și de a deveni independenți cumva și cu cât e mai Independent cineva și mai puternic atunce e mai de apreciat dar din punctul lui Dumnezeu de vedere altfel stau lucrurile Cine a fost ăla care a vrut să se înalțe pe sine în lumea îngerilor și cine este Ce este ce exemplu dă domnulu Iisus Hristos Fă te slab să fii atât de slab încât să spui Nuu pot să fac nimic de la mine însumi și tot ceea ce fac vine de la Dumnezeu vine de la tatăl să nu se vadă în viața ta Decât

[30:41]Hristos să nu te vezi tu să nu zic alții bă dar ce de ce credincios ce bravo când s a zis așa s a ales praful de noi să fim atât de slabi încât să fie evident că fără el nu putem face nimic Cum se spune Pot totul în Hristos care mă întărește Observați ideea de slăbiciune Este foarte importantă pentru Dumnezeu foarte importantă și foarte importantă pentru Domnul Iisus Hristos care s a făcut slab pe el însuși s a făcut dependent pe el însuși ca să poată să fie întărit a doua oară s a rugat zicând tată dacă nu se poate să treacă de la mine paharul acesta fără să l beau facă se Voia ta Ce înseamnă asta înseamnă că liniile de bătălie s au schimbat cu alte cuvinte a

[31:32]înțeles din rugăciune voia Lui Dumnezeu De ce ne rugăm Amin bun și ne am făcut Mă rog am spus ce am avut de spus dar când ne rugăm mai așteptăm să ne vorbească Dumnezeu și să înțelegem gândurile voia dorința impunerea lui față de noi astfel cât să ne rugăm a doua oară altfel de cât ne am rugat prima oară ce sensibilitate ce comuniune are

[32:07]Domnul Iisus cu tatăl ce părtășie specială nu i nevoie să ne rugăm la fel Ar fi bine să ne rugăm altfel pentru că am înțeles voia Lui Dumnezeu fiecare dintre noi și a doua oară el ce spune ajută mă să fac Voia Ta Dă mi putere să fiu puternic cu puterea ta în evrei În capitolul 5 atunci când

[32:40]este menționată această situație pe care o citim acuma din din ghețimani versetul 7 El este acela care în z zilele vieții sale pământești aducând rugăciuni și cereri cu strigăte mari și cu lacrimi Deci Iată cum se ruga Domnul Iisus Hristos cu lacrimi către cel care putea să l scape de la moarte și fiind ascultat Datorită evlaviei lui măcar că era fiu a învățat să asculte prin lucrurile pe care le a suferit iată că este aici descoperit

[33:28]despre tatăl nu numai că putea să l scape ci a a ascultat rugăciunea aceasta pe care Domnul Iisus Hristos a făcut o A fost ascultată Păi î vei zice cum a fost ascultată că l a lăsat să moară Păi nu i chiar așa Dumnezeu ne susține când murim Dumnezeu nu ne lasă singur

[33:59]și fără putere ca să murim când noi ne rugăm ca să fim ajutați el ne ajută și când Domnul Iisus Hristos s a rugat ca să fie ajutat el a fost ascultat și Dumnezeu i a dat putere putere ca să moară la l a izbăvit de la moarte în evrei 5 înseamnă că l a trecut prin moarte în urmă cu vreo 20 de ani la biserică când eram într un sfat de frați a venit un frate și a spus așa fraților Dumnezeu m a vindecat de cancer și am venit să vă spun și dumneavoastră frații s au bucurat și ne am bucurat cu toții numai că nu știu de ce i am spus frate vreau și eu să spun ceva din partea Domnului Dumnezeu poate să te vindece chiar prin moarte a rămas un pic așa fratele el venise cu o bucurie și eu am venit cu o întristare după trei luni a

[35:09]murit a vindecat Dumnezeu Da a vindecat prin moarte ce mare vindecare e asta că scăpăm de toate pastilele și de toate problemele a ascultat Dumnezeu pe Domnul Iisus Hristos Da L a ascultat Dar l există această predare pe care Domnul Iisus Hristos o menționează în Ioan capitolul 10 zice nimeni nu mi ia viața cu forța o dau eu de la mine Am putere s o dau și am putere s o iau există această investiție din partea lui în evrei capitolul 9 versetul 14 se spune că prin Duhul cel veșnic s a adus el jertfă fără pată lui Dumnezeu iar în Isaia 53 se spune că Dumnezeu Tatăl l a zdrobit prin suferință ce vedem aice pentru Dumnezeu crucea este importantă pentru Domnul Iisus Hristos crucea este inevitabilă și de aceea primim putere pentru că lucrurile sunt rezolvate înainte de a avea loc lucrurile sunt rezolvate în rugăciune înainte ca ele să se

[36:55]petreacă este acest răspuns și acum ne întoarcem către ucenici Domnul Iisus Hristos Se întoarce la ucenici îi spune lui Petru și îi spune prin Petru și celorlalți un ceas n ați putut e la plural n ați putut să vegheați împreună cu mine vegheați și rugați vă ca să nu cădeți în ispită Observați câteva lucruri Domnul Iisus Hristos este stăpânul timpului el știe cât timp a trecut mi ar veni să spun că atât timp cât Domnul Iisus a stat pe cruce de șase ore dar trei ore a fost întuneric după momentul acesta al Dumnezeul meu Dumnezeul meu Pentru ce m ai părăsit când Iată experiența aceasta mă Iertați că vă spun dar așa o înțeleg experiența iadului este trăită de către Domnul Iisus pentru că Ce este Iadul este de fapt despărțire de Dumnezeu 2 tesaloniceni 1 cu n exilați din prezența lui Dumnezeu iadul nu

[37:59]are o localizare numai și o izolare este o pedeapsă a lui Dumnezeu și noi Credem în pedeapsa penală a lui Dumnezeu față de Domnul Iisus Hristos Asta este Iadul în intensitatea lui nu în eternitatea lui iată ce a trăit Domnul Iisus Hristos la Cruce Iată De ce spune el suferință ca de moarte la moartea aceasta s a referit el și de ce a experimentat el moartea veșnică pe cruce pentru ca tu să n o mai experimentezi niciodată Când vei muri nu vei experimenta aceleași lucruri pe care cei necredincioși le experimentează pentru că n ai cum n ai

[38:42]cum există un transfer și există o dinamică în textul acesta de la durerea lui spre odihna noastră dormiți de acum și odihniți vă Observați de la ceea ce experimentează el moartea veșnică către ceea ce nu vei experimenta tu niciodată moartea veșnică Da murim din punct de vedere biologic fizic Dar niciodată nu vom muri Cum a murit el niciodată pentru că transferul este

[39:19]rezolvat pentru că între noi și el există această legătură spune Luther un transfer inegal din partea noastră cu păcatul și din partea lui cu viața veșnică așa mori afirmarea de sine viața creștină începe cu lepădarea de sine în romani capitolul 8 se spune Firea pământească nu poate să placă lui Dumnezeu trebuie s o înțelegem să nu mai avem speranțe de la ea să nu mai avem solicitări nu poate Asta

[40:21]este incompetența inadecvarea sunt valoroase pentru Dumnezeu ăștia suntem ne credem contributori de fapt suntem indiferenți față de Hristos n ați putut veghea împreună cu mine Ce înseamnă să veghezi Păi în simplul context pe care î avem aici A veghea

[40:57]înseamnă să fii în contact cu realitatea obiectivă adică să nu dormi că atunci când dormi ești într o realitate subiectivă a ta personală în lumea interioară forul interior dar când ești treaz veghezi atunci ești în contact cu realitatea lui Dumnezeu ești în contact cu Domnul Iisus Hristos cu ce trăiește el cu ce gândește el cum se roagă care s intențiile lui Și care i suferința lui cu asta trebuie să fim în contact permanent și care

[41:35]este dinamica noastră dinamica noastră e să să ne ia somnul ai zice Păi stai frate au stat o zi întreagă ce ai fi vrut de la ei să facă Păi există momente cruciale există dacă suntem într o suferință cum am spus mai devreme să mergem la un spital dacă suntem într o durere sperăm ca ceilalți să nu fie indiferenți față de noi să empatie să fie într o relație cu noi Așa aștepta și Domnul Iisus Hristos de la ucenici și Ucenicii n au putut să

[42:09]ofere nimic Domnului Iisus Hristos Așa e și bine că noi ne credem contributori când de fapt trebuie să se dovedească că nu putem trebuie să se dovedească să fie situații când se dovedește clar că nu suntem pe frecvență cu Iisus Hristos n au putut În adevăr În adevăr Ce face domnul Iisus el pune acolo El recunoaște acolo în inima lor ceea ce a pus acolo în inima lor asta E

[42:48]realitatea Dumnezeu cere ceea ce dă Dumnezeu recunoaște ceea ce lucrează de aia spune în adevăr duhul este plin de râvnă În adevăr voi mă mă iubiți în Luca 22 spunei sunteți Aceia care ați rămas cu mine necontenit în încercările mele și totuși aici în 26 zice Voi bate păstorul

[43:18]și oile vor fi risipite și voi mă veți trăda Și totuși Și totuși în adevăr duhul este plin de rână Știu că mă iubești Știu că mă iubești Ai dorința Aceasta este o dorință spirituală este în inima ta o cunosc pentru că eu am pus o acolo ea este de la mine dar există o luptă avem de luptat până murim cu noi

[43:55]înșine și nu e diavolul cel mai puternic dușman al nostru Noi înșine suntem cei mai puternici dușmani ai noștri tendințele noastre gravitaționale sunt cele mai formidabile pentru înaintarea noastră spirituală carnea sarc este neputincioasă neputincioasă împotriva ei trebuie să luptăm Care este de fapt ispita pe care ei o aveau în față Păi ispita este să fie dezlipiți de Domnul Iisus Hristos Vă amintiți în Matei 14 Cum este Petru când își ia privirea de la Domnul Iisus Hristos și o îndreaptă în altă parte atunci începe să se afunde inima trebuie să fie permanent

[44:44]legată de Domnul Iisus Hristos așa putem noi să fim treji așa putem noi să fim veghetori așa putem noi să fim ruga tii uitând la el iubu l pe el fiind fascinați de el permanentă pe care apostolul Pavel o menționează în 2 Corinteni capitolul 3 versetul 18 noi cu fața descoperită e un plural noi în adunare Privim cu fața descoperită slava Domnului și suntem Transformați prin Duhul Domnului este o transformare pentru că noi îl contemplăm pe el și l Căutăm pe el și l iubim pe el Trebuie să plecăm acasă mai bun decât am venit aici și nu putem cu puterile noastre puttem doar cu puterea lui cu exemplul lui cu binecuvântarea lui cu lucrarea Duhului lui Hristos în noi de aceea suntem Ridicați de către el

[46:08]permanent Observați nu renunță la ei nu zice odată i a găsit dormind zice Gata nu mai am nicio șansă cu oamenii ăștia nu renunță este perseverența dragostei lui Hristos față de tine de asta ești tu în picioare de asta poți tu să înaintezi De asta vii la adunare și nu stai acasă De asta Îți arde inima după Hristos pentru că Hristos te caută și te iubește mai mult decât îl iubești tu bineînțeles dar întotdeauna el nu va renunța la tine nu renunță la tine nici la mine Ce dragoste are el față de Ucenicii lui și mai departe i a găsit iarăși dormind și i a la final zice le a zis

[47:00]dormiți de acum și odihniți vă Ce înseamnă asta nu sunt cuvinte goale înseamnă că condițiile odihnei lor Au fost câștigate de el munca sufletului lui le a oferit lor condițiile adevăratei odihne noi venim la adunare odihniți odihniți în Hristos așa venim la adunare pentru că el suferă noi nu suferim pentru că el moare noi nu murim în sens etern Nu în sens biologic pentru că el luptă noi putem să beneficiem de tot ceea ce

[47:48]înseamnă suferința lui odihniți vă de ce Pentru că a venit ceasul ca ca fiul omului să fie dat în mâinile păcătoșilor relația lui de biruință relația lui câștigată în rugăciune cu tatăl este beneficiu tezaur odihnă pentru fiecare dintre noi mă întorc la un element pe care vreau să l avem în

[48:20]vedere astăzi și anume paharul paharul vorbesc ca pentru copii ca să înțeleg și eu este limitat paharul are o parte din afară care nu e pahar și are o parte dinăuntru care e înăuntru conținutul paharului pe care Domnul Iisus Hristos l a băut a fost

[49:03]limitat mai exact noi astăzi păcătuim și mă Iertați că vă spun și mâine veți păcătui Asta nu înseamnă să păcătuim mereu ca să se înmulțească harul nu despre asta vorbim ci vrem să spunem că ne va apuca somnul în condițiile textului nostru ne vor apuca interiorizarea subiectivismul în loc să ne uităm la Domnul Iisus ne vom uita la alții ne vom uita la noi înșine vom face tot felul de

[49:39]lucruri dar în ciuda faptului că în viețile noastre există o cantitate limitată de păcate pe care le vom putea face toate au fost în interiorul acestui pahar pe care l a băut Domnul Iisus Hristos adică că Domnul Iisus ne a iertat nu doar păcatele trecute ci și păcatele viitoare Uitați vă la Constantin cel Mare Ce a făcut el că așa era în vremea lui s a botezat pe patul de moarte că zicea Domnu să nu mai păcătuiesc în așa fel ca să fiu primit sigur în împărăția lui Dumnezeu noi nu facem așa cel puțin la noi în biser nu știu laă cum procedeaz dar nu facem așa ceva și suntem conștienți că tot ceea ce înseamnă

[50:29]eșec păcat slăbiciune în viețile noastre are legătură cu paharul Acesta are legătură e acolo încrederea noastră este că Domnul Iisus Hristos a absorbit păcatul acesta în el însuși și a plătit pedeapsa păcatului la Cruce deja de aia plecăm noi acasă odihniți și cu păcatele iertate dar mai spun un lucru

[50:59]paharul este limitat unii oameni vor ajunge în Iad și Dumnezeu nu pedepsește de două ori a pedepsit o dată pe Domnul Iisus Hristos la Cruce pentru păcatele celor credincioși și în iad va pedepsi păcatele celor necredincioși care vor fi acolo nu a suportat Domnul Iisus Hristos la Cruce păcatele celor necredincioși care vor fi în iad este un pahar limitat și este un pahar al păcatelor celor care își pun încrederea în el de aceea apelul nostru prin apostolul Pavel este împăcați vă cu Dumnezeu ca nu cumva păcatele să rămână asupra dumneavoastră și să mergeți în iad cu ele și ultimul lucru

[51:56]versetul 46 sculați vă haidem să mergem iată că se apropie trădătorul avea Domnul Iisus Hristos motive ca să se dezică de Ucenicii lui avea i au produs ucenicii domnului Iisus Hristos o întristare peste întristare El avea întristarea lui pe care tatăl a rezolvat o dar Ucenicii au fost în stare se producă întristare superioară în plus față de ceea ce avea el în inima lui Și totuși el n a renunțat la el la ei el El nu le a spus acuma eu am plecat Goodbye treaba voastră Ce mai faceți pe aice că eu am lucruri de rezolvat nu s a dezis de ei Observați cuvântul haidem haidem i a trezit și le a spus Suntem

[52:54]din nou împreună dragostea Domnului Iisus Hristos nu renunță la Ucenicii lui în orice situație se vor găsi Ucenicii vor fi urmăriți de dragostea Domnului Iisus Hristos și încă ceva el îi implică pe ei în lucrările lui De ce face asta nu știu că ar putea să facă singur lucrările dar î implică pe ei în ceea ce face el Ei sunt martorii lui și noi suntem martorii lui Ei îl urmează și noi îl urmăm ei trebuie să fie prezenți martori la Cruce și noi suntem prezenți și martori ai Crucii lui ei trebuie să fie umpluți de duhul lui Dumnezeu de duhul lui Hristos ca să mărturisească Evanghelia cea ce facem și noi sunt foarte importanți Ucenicii Suntem foarte importanți și noi nu renunță Domnul Iisus Hristos la Ucenicii lui nu renunță Domnul Iisus Hristos la tine și nici la mine și asta este

[53:56]credincioșia dragostei iubirii suferinței lui Pentru noi este uimitoare uimitoare fiecare dintre noi suntem chemați să ne hrănim permanent cu el așa să ne ajute Dumnezeu Amin Amin