Cum arată CREDINȚA ORIGINALĂ (Florian Dragomir)

[0:00]Dacă citim cuvântul lui Dumnezeu, vom găsi că sunt pasaje în Scriptură care ne mângâie și unele pe unele le știm și atunci când simțim nevoia de a fi mângâiați ne ducem la acele versete și le citim. Sunt pasaje din Scriptură care ne întăresc. Sunt pasaje din Scriptură care ne ridică atunci când suntem într o situație, suntem căzuți. Dar sunt și pasaje din Scriptură care ne cheamă și ne să ne cercetăm fiecare înaintea lui Dumnezeu și ne obligă să ne uităm la noi înșine și să ne evaluăm viața în ceea ce privește relația noastră cu Dumnezeu. Și în această zi aș vrea să ne apropiem cu seriozitate de cuvântul lui Dumnezeu și cu o inimă deschisă de cuvintele pe care Domnul Iisus Hristos le spune într o pildă și anume în pilda neghinei sau a

[0:56]grâului și neghinei cum o găsim și o găsim relatată de Domnul Iisus Hristos doar în Evanghelia după Matei. Vedeți, așa cum spunea și anunțul de pe grupul nostru de adunare, trăim într o vreme și într o perioadă în care falsul a devenit aproape falsul a devenit aproape ceva obișnuit. Oamenii falsifică documente, falsifică buletine. Am văzut atât de multe buletine în domeniul în care lucrezi, false. Falsifică imagini. falsifică filme, falsifică

[1:39]știri și suntem bombardați de multe ori cu știri false și trebuie să avem discernământul, să ne dăm seama care sunt false și care sunt adevărate și să verificăm sursa acestor știri. Se falsifică și bani, da? Falsificăm adevărul, falsificăm sentimente, se falsifică aparențele. Da, trăim într o lume în care falsul a devenit ceva obișnuit. Dar vedeți, cea mai dureroasă contrafacere nu este aceea care atinge lucrurile materiale, ci este contraferea care atinge lucrurile spirituale. Cea mai mare tragedie nu este să fii înșelat într un lucru trecător, așa cum spuneam, știri, bani, documente, ci să

[2:36]fii înșelat cu privire la starea ta înaintea lui Dumnezeu. Vedeți, poate că există ceva care seamănă cu adevărul, dar nu este adevăr. Poate să existe ceva care seamănă cu o viață de credință, dar să nu fie o viață de credință în realitate, să fie formă, să fie aparență, să fie imitație. Și vedeți, Domnul Iisus Hristos când a venit pe pământ, n a venit doar să ne vorbească despre cer, ci a venit să

[3:13]ne pregătească pentru ziua când va face o diferență între ceea ce este autentic și ceea ce este fals. De aceea, titlul din această dimineață al predicii este credință adevărată sau doar formă. Și așa cum spuneam, aș vrea ca fiecare dintre noi să ne cercetăm înaintea cuvântului lui Dumnezeu. Vom vedea că în acest pasaj și dacă citim capitolul 13

[3:45]din Matei, vom vedea că Domnul Iisus Hristos folosește adesea pilde cu caracter agricol pentru că cei din vremea lui puteau să înțeleagă mai bine aceste întâmplări. Așa cum spuneam, pilda este relatată doar în Matei la capitolul 13 și aș vrea să citim din de la versetul 24 și apoi de la versetul 36, unde Domnul Iisus Hristos dă interpretarea pildei. Matei 13 24 Iisus le a pus înainte o altă pildă și le a zis: "Împărăția cerurilor se aseamănă cu un om care a semănat sămânță bună în țarina lui. Dar pe când dormeau oamenii, a venit vrăjmașul lui. A semănat neghină între grâu și a plecat. Când au răsărit firele de grâu și au făcut rod, a ieșit la iveală și neghina. Robii stăpânului casei au venit și i au zis: „Doamne, n ai semănat sămânță bună în țarina ta? De unde are dar neghină? El le a răspuns: "Un vrăjmaș a făcut lucrul acesta." Și robii i au zis: „Vrei

[4:53]dar să mergem s o smulgem?" Nu le a zis el, ca nu cumva smulgând neghina să smulgeți și grâul împreună cu ea. Lăsați le să crească amândouă împreună până la seceriș. Și la vremea secerișului voi spune săcerătorilor: Smulgeți întâi neghina și legați o în snopi ca s o ardem, iar grâul strângeți l în grânar îngrânarul meu. Și haideți să ne uităm acuma și la versetul 36, unde dintre toate pildele pe care Domnul Iisus Hristos le spune în acest capitol, ucenicii lui sunt cei mai intrigați de sunt mai intrigați de această pildă și vin și spun: „Doamne, tâlcuiește ne pilda aceasta cu precăderea aceasta. Au înțeles că este ceva deosebit pe care Domnul Iisus Hristos a spus și aș vrea să vedem versetul 36. Atunci Iisus a dat drumul noroadelor și a intrat în casă și ucenicii lui s au apropiat de el și i au zis:„Tâlcuiește ne pilda neghinei din țarină". El le a răspuns și le a zis: "Cel ce seamănă

[5:57]sămânță bună este fiul omului. Țarina este lumea. Sămânța bună sunt fiii împărăției, dar neghina sunt fiii celui rău. Vrăjmașul care a semănat o este diavolul. Secerișul este sfârșitul veacului și săcerătorii sunt îngerii. Deci cum se smulge neghina și se arde în foc, așa va fi și la sfârșitul veacului. Fiul omului va trimite pe îngerii săi și ei vor smulge din împărăția lui toate lucrurile care sunt pricină de potignire și pe cei ce săvârșesc fărădelegea. Și i voi arunca și și i vor arunca în cuptorul aprins. Acolo va fi plânsul și scrâjnirea dinților. Atunci cei neprihăniți vor străluci ca soarele în împărăția Tatălui lor. Cine are urechi de auzit să audă.

[6:50]Ne uităm la această pildă și vedem că pilda începe frumos, începe cu ordine, începe cu intenții bune, cu lucrări care trebuiau făcute. Și Domnul Iisus Hristos, versetul 24 spune: "Împărăția cerurilor se aseamănă cu un om care a semănat sămânță bună în țarina lui. Asemănat la timp, a semănat sămânță bună într un pământ bun. Dar primul adevăr pe care îl observăm din acest text este că Dumnezeu nu

[7:26]seamănă răul. Dumnezeu nu seamănă neghina. Dumnezeu nu seamănă o religie moartă. Dumnezeu face totul bun. Tot ce vine de la Dumnezeu este bun și desăvârșit. Când Domnul Iisus Hristos tâlcuiește această pildă, versetul 37 spune că cel ce seamănă sămânță bună este Fiul omului. Histos, Domnul Iisus Hristos este sănătorul. El seamănă prin cuvânt. El seamănă prin Duhul Sfânt, prin adevăr, prin har. și acolo unde este primit cuvântul lui Dumnezeu aduce rod, aduce viață, aduce adevăr. Scriptura ne spune în Geneza la capitolul 1 cu versetul 12 când Dumnezeu creează totul, spune că toate Dumnezeu s a uitat la toate și toate erau foarte bune. Dumnezeu a făcut totul de la început bun. a intenționat binele. Dumnezeu a creat

[8:34]binele. Dar vedeți, problema nu este, așa cum spuneam, niciodată la Dumnezeu, nu este niciodată în Evanghelie, nu este în cuvânt. Dacă vedem formalism, dacă vedem falsite. Problema nu este la sămânța pe care Domnul a pus o. Aici, frați și surori, ar trebui să ne analizăm fiecare dintre noi într un mod foarte serios și personal. Dacă Domnul Iisus Hristos seamănă sămânță bună, ce a crescut în mine? Ce a crescut în mine? A rămas cuvântul sau e a fost doar o informație pentru mine? A adus viață în viața mea? M a

[9:33]făcut mai smerit, m a făcut să urăsc păcatul. M a făcut să l iubesc mai mult pe Dumnezeu? Pentru că, frați și surori, una este să asculți cuvântul, să l auzi și alta este să fii transformat de cuvântul lui Dumnezeu. Versetul 25 spune: "Pe când dormeau oamenii, a venit vrăjmașul lui, a semănat neghină între grâu și a plecat.

[10:04]Ce imagine vedem aici! După sămânța bună vine vrăjmașul și nu vine în plină zi, nu vine să fie văzut de tot. Vine pe ascuns, vine noaptea, pentru că pe când dormeau ei era noapte, pentru că așa vine diavolul, așa lucrează diavolul de multe ori. El nu poate crea adevăr, dar poate imita adevărul. Nu poate crea

[10:35]viață autentică, dar poate să aducă aparență, să creeze aparență. El nu poate crea naștere din nou într un om, dar poate să facă pe cineva să semene ca un om schimbat. Și vedeți, aici este marele pericol pentru fiecare dintre noi, pentru că dacă răul ar veni într o formă clară, am ști să l respingem imediat. N ar fi mai ușor să l respingem. Dar când vine sub forma unei religii așa fără viață, când vine sub forma unei credințe fără pocăință, când vine sub forma unei evlavii fără putere, atunci este problemă. Pavel spune în 2 Timotei la capitolul 3 cu versetul 5 despre unii care spunea având o formă de evlavie, dar tăgăduindu i puterea. Și Domnul Iisus Hristos ne spune în versetul 39 cine este clar cine este autorul acestei lucrări negative.

[11:43]Vrăjmașul care a semănat o este diavolul. Frați și surori, există o credință care seamănă cu o credință adevărată, dar care nu este credința adevărată, care nu mântuiește. Există oameni care au limbaj religios, dar care n au o inimă nouă transformată de Domnul nostru Iisus Hristos. Și cel mai grav se întâmplă atunci când oamenii dorm. Domnul, știți, Domnul Iisus Hristos de multe ori avertizează despre somnul la vremea nepotrivită. Știți pilda cu cele 10 fecioare? Câte erau înțelepte? Cinci. Câte au fost neînțelepte? Cinci. Câte au adormit? Toate 10 au adormit. Da. spune Domnul Iisus la un moment dat merge cu ucenicii în grădina Ghețiman și îi roagă și le cere ucenicilor să se roage și să vegheze că în timp ce el se ducea să să

[12:51]se roage. Când s a întors la ei, ce făceau? Dormeau. Și de trei ori s au întâmplat lucrurile acestea. Da. dormeau în timp ce trebuiau să vegheze. Dar vedeți aici, în această pildă nu este vorba despre somnul trupesc. Fiecare dintre noi am vrea să dormim bine și să avem un un somn bun noaptea. Aici este vorba despre somnul duhovnicesc, despre somnul spiritual, despre lipsa de veghere a noastră, despre această stare în care omul nu mai este atent la sufletul lui, nu mai este atent, nu se mai cercetează, nu mai simte gravitatea compromisului în viața lui, nu mai simte gravitatea păcatului din viața lui. Și se poate să fii în biserică și să dormi spiritual? Se poate. Se poate să faci lucrări pentru Domnul și să dormi spiritual? Se poate. Ce înseamnă să dormi spiritual?

[13:58]Înseamnă să nu te mai doară păcatul așa cum te durea altădată. Înseamnă să te obișnuiești cu o viață de suprafață. Înseamnă să nu te mai cercetezi înaintea lui Dumnezeu. De aceea spune Scriptura în 1 Timotei la capitolul 5 cu versetul 6: Să nu dormim ca alții, ci să veghem și să fim trej. La fel nu vorbește despre somnul fizic, vorbește despre somnul spiritual. Iar Petru spune în 1 Petru la capitolul 5 cu versetul 8: fiți treji și vegheați. De ce? Pentru că potrivnicul vostru, diavolul, dă târcoale ca un leu care răgnește și caută pe cine să înghită.

[14:47]Multe lucruri rele intră în viața unui om atunci când slăbește vegherea, când nu se mai roagă cu adevărat, când nu mai citește din cuvântul lui Dumnezeu, când nu mai păzește, când nu și mai păzește inima de ceea ce și mintea, de ceea ce intră și de ceea ce vede, când spune: „Nu i chiar așa de grav și de multe ori aduci chiar și anumite justificări din cuvântul lui Dumnezeu, interpretate greșit, scoate din context și spui: „Uite, nu fac totuși grav, că și eu l am mai făcut și Domnul l a iertat sau eu știu ce alte justificări mai găsim. Și exact atunci vine vrăjmașul și

[15:31]seamănă. Poate că unii dintre noi, frați și surori și dragi prieteni, ar trebui să ne întrebăm în această dimineață unde am început să dorm, unde am slăbit paza, unde am început să fiu mai nepăsător de ceea ce se întâmplă din punct de vedere spiritual cu mine? Pentru că acolo unde se pierde vegherea, acolo începe și amestecul.

[16:03]De ce este neghina periculoasă? Știți că neghina fizică este periculoasă, este și toxică dacă se mănâncă. Iar atunci când este amestecată cu făina, cu grâul și iese făina, făina are un gust amar și dă toxicitate produselor pe care din care se face această combinație de grâu cu făină. Dar neghina este periculoasă pentru că seamănă cu grâul. Seamănă cu grâul până să dea rod. Dacă Neghina ar fi fost cu totul diferită de grâu, problema s ar fi văzut imediat. Când cei care sunteți în agricultură și ați trăit la țară, știți să deosebiți o buruiană de o cereală bună, pentru că are alte alte frunze, altfel este structurată. Dar în cazul Neghinei, ea seamănă la început cu grâul. Și aici este pericolul și așa este și în viața spirituală. Nu tot ce pare a fi credință este credință adevărată. Nu tot ce seamănă cu pocăință în viața cuiva poate să fie pocăința

[17:14]adevărată. Nu tot ce seamănă cu evlavie poate să fie viață din Dumnezeu. Domnul Iisus Hristos spune în Matei la capitolul 7 cu versetul 15:păziți vă de proorocii mincinoși. Ei vin la voi îmbrăcați în haine de oi, dar pe dinăuntru sunt lupi răpitori. Dar seamănă Seamănă cu o oaie. De departe poate să z poți să zici că e o oaie, dar este un lup în haine de oaie. Și apoi dă criteriul îi veți cunoaște după roadele lor. Matei 7:1.

[18:00]Nu după vorbă, nu după imagine, nu după cât de convingător poate să fie cineva atunci când vorbește, ci după rod. Și vedeți aice, frați și surori, trebuie să ne evaluăm și să ne cercetăm fiecare dintre noi. Cum sunt eu atunci când nu mă vede nimeni? Cum este viața mea în ascuns? Cum este rugăciunea mea? Cum este lupta mea cu păcatul atunci când nu mă vede nimeni?

[18:39]Poți să fii în grâu, poți să fii în ogorul lui Dumnezeu, dar să nu fii grâu. Poți să fii într o biserică bună, poți să fii în Antiohia, dar să nu fii schimbat de cuvântul lui Dumnezeu. Poți cunoaște adevărul, poți să l știi, dar să nu fii transformat de adevărul care este Domnul nostru Iisus Hristos. Și tocmai de aceea i au făcut pe acești robi să întrebe: „Doamne, de unde are dar neghină?" Versetul 27. Doamne, n ai semănat sămânță bună în țarina ta? De unde are dar neghină? Și răspunsul Domnului din versetul 38, un vrăjmaș a făcut lucrul

[19:26]acesta. Problema nu este în Hristos. Problema nu este în Evanghelie. Problema nu este în sămânța care este bună. Râul, spuneam de la la început, nu vine de la Dumnezeu. Și totuși, după acest acest incident, robii vor să rezolve problema și spun: "Vrei dar să mergem s o smulgem, domnule, să scoatem neghina, să scăpăm de ea." Vă aduceți aminte când Domnul Iisus Hristos la un moment dat vrea să treacă printr un sat al samaritenilor împreună cu ucenicii și samaritenii nu îi dau voie să treacă. Ce au zis Iacov și Ioan?

[20:11]Doamne, hai să i stârpim, să poruncim. Dă mi, lasă ne să poruncim să să se pogoare foc din cer ca să i nimicim, să nu mai fie neghină. Nu asta vrem noi prima oară. Și Domnul Iisus Hristos îi oprește și pe ucenici și aice stăpânul îi oprește și pe acești oameni. De ce? Pentru că omul vede superficial, însă Dumnezeu vede în adânc. Ce i spune Dumnezeu lui Samuel când se duce să l aleagă, să l ungă pe David ca împărat? Omul se uită la ce izbește ochiul, dar Dumnezeu se uită la inimă. Dar vedeți, asta nu înseamnă că nu trebuie și că nu avem discernământ sau că nu trebuie să existe disciplină în biserică. Cuvântul lui Dumnezeu ne îndeamnă și ne învață cum să procedăm cu păcatul pe care î descoperim în biserică. Dar asta nu înseamnă că noi trebuie să fim grăbiți în a judeca pe alții. Pilda aceasta, frați și surori, nu este

[21:21]dată ca să fim vânători de neghină. Ăla i neghină. Sora aia e sora aceea e neghină. Tânărul ăla mie mi se pare că i neghină. Nu, sigur el e neghină. Nu trebuie să fim vânători de neghină, frați și surori, ci să ne cercetăm pe noi înșine. Întrebarea principală pe care trebuie s o punem în această dimineață nu este: Cine este neghină lângă mine? Și să te uiți în dreapta și în stânga să dai cu bifa, ăla ăla ăla e neghina, ăla i grâu, ci Doamne, ce sunt eu înaintea ta? Cum

[22:07]mă vezi? Tu pe mine mă vezi grâu sau mă vezi neghină? În versetul 26, Domnul Iisus Hristos spune: "Când au răsărit firele de grâu și au făcut rod, a ieșit la iveală și neghina." Frați și surori și dragi prieteni, vine o vreme când adevărul iese la iveală. La

[22:38]început poate să fie confuzie, la început poate să fie asemănare, dar nu pentru totdeauna. Domnul Iisus Hristos spune în Matei la capitolul 7 cu versetul 17: Orice pom bun face roade bune, dar pomul rău face roade rele. Și vedeți, trebuie să fim clari, rodul bun nu înseamnă perfecțiune fără luptă, pentru că un credincios adevărat poate să aibă slăbiciuni. Poate să treacă prin luptă, poate să cadă, poate să păcătuiască, dar se ridică, își cere iertare, se pocăiește de starea în care a căzut. Diferența este faptul că grâul nu poate

[23:32]să trăiască liniștit în păcat. Grâul nu se simte bine în neascultare decât de Dumnezeu. Dacă se întâmplă să cadă, se ridică. Dacă păcătuiește, se pocăiește de păcatul lui. Scriptura spune în 1 Ioan la capitolul 1 cu versetul 7: dacă umblăm în lumină, după cum El însuși este lumină, sângele lui Iisus Hristos ne curățește de orice păcat. Și

[24:07]vedeți, aici este cheia, umblarea în lumină, dorința aceasta a inimii de a umbla în lumină. Neghina, în schimb, se poate obișnui cu aparențele, se poate liniști într o religie exterioară, se poate mulțumi să fie aproape, să fie în ogor, dar să nu fie schimbată. De aceea întrebarea din această dimineață pe care să ne o punem este: Mă doare starea mea?

[24:40]Mă pocăiesc, iubesc lumina, iubesc sfințenia pentru că rodul va arăta adevărul din viața mea? Domnul Iisus Hristos în continuare spune versetul 39: "Secerișul este sfârșitul veacului." Ce înseamnă acest lucru? Înseamnă că acest amestec nu va exista la nesfârșit. Vin o zi în care nu va mai conta aparența, ci va conta realitatea. Vin o zi în care Domnul Dumnezeu va face o deosebire între grâu și neghină, între

[25:21]oi și capre, cum spune noi trăim acuma în vremea harului, dar harul nu înseamnă că judecata lui Dumnezeu nu va veni. Tăcerea lui Dumnezeu de acum nu înseamnă că El nu vede, că El nu te vede ceea ce faci. Ce tragedie va fi atunci când cineva care a fost aproape de adevăr a fost întreg râu în ogorul lui Dumnezeu și totuși să nu fie mântuit. De aceea pilda aceasta, frați și surori, este un apel la cercetare. Fiecare dintre noi. Nu putem să amânăm la nesfârșit starea noastră înaintea lui Dumnezeu. Domnul Iisus Hristos spune aice că secerătorii sunt îngerii. Asta înseamnă că despărțirea finală nu va fi făcută după părerile noastre, da, ci după cunoașterea desăvârșită a lui Dumnezeu. Spunea cineva că ne vom minuna de trei lucruri în împărăția lui Dumnezeu când

[26:34]vom ajunge. În primul rând că am ajuns noi acolo. Apoi ne vom minuna că vom vedea acolo pe unii pe pe care n am fi crezut că i vom vedea și ne vom minuna că nu i vom vedea acolo pe unii cu care am fi băgat mâna în foc că i i am fi că urmau să intre în împărăția lui Dumnezeu. Apostolul Pavel spune în 1 Corinteni la capitolul 4 cu versetul 5:s nu judecați nimic înainte de vreme până va veni Domnul care va scoate la lumină lucrurile ascunse în întuneric și va descoperi gândurile inimilor. Dumnezeu știe ce este în viața unui om.

[27:21]El vede lupta sinceră a credinciosului. El vede pocăința adevărată. Dar pe de altă parte vede și ipocrizia, vede și viața dublă, vede și fărădelegea ascunsă, sub o haină religioasă de sfânt. Dumnezeu, frați și surori, nu va confunda grâul cu neghina. Și Domnul spune clar cine sunt cei care vor fi scoși afară. Matei 13:41. Cei ce săvârșesc fărădelegea.

[27:58]Ce este fără de legea? 1 Ioan la capitolul 3 cu versetul 4, că am studiat această epistolă. spune păcatul este fără de lege. Aici este problema neghinei. Nu doar că seamănă, ci trăiește în fărădelege. Trăiește în afara voii lui Dumnezeu. Și Domnul Iisus Hristos întărește lucrul acesta în Matei la capitolul 7 de la versetul 22 unde spune că mulți îmi vor spune în ziua aceea Doamne, Doamne, atunci le voi spune curat: Niciodată nu v am cunoscut. Depărtați vă de la mine voi toți care lucrați fărădelegea. Nu este suficient să spui: Doamne, Doamne, nu este suficient să fii aproape de lucrurile sfinte, să vii duminică de duminică la biserică. Întrebarea este: este Domnul Iisus Hristos domn al vieții

[29:03]tale? Dar știți ce este minunat, frați și surori și dragi prieteni? Încă este vremea harului. Faptul că ascultăm această pildă în această dimineață este har din partea lui Dumnezeu. În Ezechiel la capitolul 36 versetul 26 spune Domnul: "Vă voi da o inimă nouă și voi pune în voi un duh nou. Voi scoate din trupul vostru inima de piatră și vă voi da o inimă de carne. Ce speranță

[29:42]minunată! Dumnezeu poate să ne schimbe inima. Poate că cineva a simțit că a trăit mai mult în aparență, mai mult decât în viață. Vestea bună este că Dumnezeu poate și astăzi să mântuiască. Dumnezeu încă schimbă. Dumnezeu încă dă viață. Nu trebuie să rămâi neghină. Și vedeți în versetul 43

[30:16]pilda se se termină într un mod glorios și strălucitor și spune atunci cei neprihăniți vor străluci ca soarele în împărăția Tatălui lor. Cei neprihăniți vor străluci, dar nu pentru că au fost perfecți în ei înșiși, ci datorită faptului că au fost ai lui Hristos, pentru că au primit sămânță bună, pentru că au rămas în lumină, pentru că au fost curăți și spălați de sângele Domnului nostru Iisus Hristos. Ce mângâiere! ne spune că lupta noastră nu este zadarnică, frați și surori. Nu este zadarnică vegherea la care ne cheamă Dumnezeu. Nu este zadarnică pocăința. Nu este zadarnică dorința noastră de a rămâne curați înaintea lui Dumnezeu. Cei neprihăniți vor străluci ca soarele.

[31:21]Și în încheiere, frați și surori, aș vrea să ne punem această întrebare. Nu mai să nu ne mai întrebăm, așa cum spuneam, cine este neghină în lume, cine este neghină în biserică? Întrebarea pe care trebuie să ne o punem, frați și surori, este: Sunt eu? Cum sunt eu? înaintea lui Dumnezeu. Cum mă vede Dumnezeu pe mine? Eu poate mă văd grâu, alții poate mă văd grâu, dar nu asta contează. Cum mă vede Dumnezeu pe mine?

[32:06]Suntem noi doar obișnuiți cu lucrurile sfinte, cu credința, cu religia sau am fost transformați de ele? Avem doar o formă de credință? Sau avem o inimă schimbată? Suntem noi aproape de ogorul lui Dumnezeu? Suntem noi în ogorul lui Dumnezeu sau suntem grâu în ogorul lui Dumnezeu? Vedeți, poate că unii au trăit sau au născut în biserică sau au fost obișnuiți cu aceste lucruri, cu citirea cuvântului, cu auzirea predicilor și poate că niciodată n au ajuns să se cerceteze înaintea lui Dumnezeu. Sincer,

[32:52]pilda aceasta, dragilor, ne cheamă tocmai la această cercetare sinceră. Și Domnul Iisus Hristos spune că va veni o zi a secerișului, o zi în care nu vor mai conta aparențele noastre, nu va mai conta imaginea pe care noi ne am creat o, nu va mai conta cât de bine am părut înaintea unora sau a altora, ci în ziua aceea va conta doar realitatea inimii noastre. Dar, așa cum spuneam, ceea ce este minunat este că astăzi nu

[33:32]este încă ziua secerișului. Astăzi este încă vremea harului. Astăzi încă Dumnezeu vorbește. Astăzi încă Dumnezeu poate să schimbe inimile. De aceea, dacă simți că Dumnezeu ți a vorbit în această dimineață, nu pleca fără să i răspunzi. Nu rămâne

[33:58]în starea în care ai trăit până acuma. Nu pleca doar cu un gând frumos. A, a fost bine, mi a plăcut. Da. ci stai înaintea Domnului și spune i cu seriozitate: Doamne, vreau să nu mai vreau să trăiesc doar din aparență. Vreau să trăiesc o viață de credință autentică. Nu mai vreau să mă înșel singur și să i înșel poate și pe alții. Vreau o inimă nouă, vreau o viață schimbată. Vreau să fiu cu adevărat al tău. Și Domnul care

[34:36]seamănă sămânță bună, așa cum am văzut în acest text, poate să facă și să răsară viață acolo unde până acum a fost doar aparență. Și Domnul Iisus Hristos să ne ajute ca atunci când va veni vremea secerișului, frați și surori, să fim și noi îngrânarul lui Dumnezeu. M